风光旖旎野人寨储北平
野人寨,又名谷口
“野人寨有过野人吗?”不止一次有朋友这样问我。虽每次我的回答未必好,但我一直认为老祖宗取的名好。既让人感兴趣,又能记住,岂不就好!
野人寨,又名谷口,简称野寨,现属潜山县天柱山镇。这里背倚天柱山,襟怀潜水河,翠岭连绵,溪谷环绕,碧坞烟霞,曲径通幽,是人文荟萃之地。
何谓谷口?顾名思义,这里是扼制山谷的门户。清朝之前,潜河深且阔,舟楫通长江,此为驿道渡口,一派繁华。当年汉武帝乘船至此,封天柱山为南岳,今拜岳台遗址和旌驾桥尚存。由此登临,近可至三祖寺,远可攀天柱山。著名潜阳十景中,酒岛流霞、山谷流泉、诗崖漱玉、吴塘晓渡、九井西风、石牛古洞等六景,均在旁侧。
何为野人寨?
这在当地存有正、野史两版本。据正史,野人寨之名,缘自南宋末年农民领袖刘源的兴兵抗元。宋咸淳元年(1265),元兵大举南下,南宋半壁河山岌岌可危,朝廷号召有识之土起兵勤王。刘源领头组织义兵,联络周边山寨,力抗元兵。刘源,字叔清,南宋淮南西路同安郡(今潜山梅城镇)人,为人慷慨爽直,识大体明大义,以勇敢多谋闻名乡里。
时有汉奸慑于元兵嚣张气焰,散布流言“蒙人绿眼白眉,修身长腿,跃马腾空,所向无敌”,一时人心惶惶。刘源不畏所惧,针锋相对,自称“野人”,说蒙人只有骑马射箭伎俩,野人却有猱进鸷击特长。于是,“蒙人没有野人强,野人要做蒙人王”的民谣,在潜山到处传唱。刘源以峻峭险绝天柱山为大本营,在谷口扎寨,自任寨长。他分兵屯田,春则出耕,冬则入寨,出奇制胜,与元兵抗衡15年之久。后被叛徒出卖,元军从后山绕道攻破山寨,刘源战死,头被割下拿去邀功请赏。当地山民将遗骸装了个假首,葬北关寨下百花崖,称“大王坟”。明宣德七年(1432),宣宗封刘源为“护地大王”。成化三年(1467),于彭岭建“大王庙”,每年二月十五七月十五,当地百姓自发举行春秋庙会,纪念这位抗元英雄。后人诗赞:“千峰巉绝一英雄,兵马堂堂百战功。护地丹心终不死,刚风长吼是王风。”当年刘源留在天柱山西关寨石壁上的抗元纪事石刻,至今保存完好,1981年公布为省级重点文物保护单位。
那么,野史怎样说呢?在群众口碑上,这里古时常有野人出没。人类似乎总在茫茫寰宇中寻找远亲,也总有探寻未知事物的渴望,当这两种孜孜不倦的找寻聚焦到一点时,一个神秘的物种便进入视野。有人说野人似人比人长,是高达两米的庞然大物;有人说野人长有黑红色的毛发,浑身散发出浓重的体味;有人说野人在丛林里健步如飞,不时发出怪叫;甚至有人收集到野人硕大脚印、粗直毛发、影像资料,还有头骨、脚掌标本,不一而足。
不过,潜山民间传说的谷口野人,却是反派角色。说其常出没于谷口及天柱山周边,神龙见首不见尾,伤人害畜,无人能敌。但这野人有一特点,就是喜欢酒,闻到酒香就按捺不住,常于夜间摸到酒坊或酒肆弄酒喝,量大无比,从来不醉。此时有一位一心为民的好县令,为了给百姓除害,他便想出用“酒攻”,以烈酒诱得野人全部入洞抢酒喝,再伺机点燃柴薪。不幸自己未能逃出,与野人同归于尽,何其悲壮!从此,这里便称为野人寨。
喜看今朝野人寨
正史也好,野史也罢,俱往矣。喜看今朝野人寨,山谷流泉文化园,现存唐以来历代石刻400余方,现为国家4A级旅游景区;三祖名刹,觉寂古塔,钟鼓长鸣,香烟缥缈,山光潭影,溪亭烟霞,被国务院列为汉族地区重要寺庙之一;临街皖镇,是古色古香徽派民居,粉墙黛瓦,碧水迎门,环境清幽,可休闲餐饮,参观农耕文化非遗展馆,欣赏地方戏曲黄梅戏表演。作为天柱山南大门,这里距县城仅9公里,是天柱山镇政府和省级示范高中野寨中学所在地,105国道穿境而过,东香高速留有出口,隔街便是直抵县城的滨河十里景观长廊。
野人寨,一个小镇的名字,连县级版图也只能标注一个点,但在当地人心中却可爱可敬,像母亲一样饱经风霜而和蔼慈祥,让儿女们留恋和思念!
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