●张明润陶之光
土地，表面看上去都一样。但，每一块土地各有各的不同，各有各的神奇。
在古皖潜山境内痘姆乡的土地之上，就有一道神奇的光芒照亮天空。
这就是陶之光——陶器的光芒！
痘姆，这个地名有点怪，乍一听，不觉陡然想起“河姆渡”文化遗址，内心顿然肃静。一了解，才知道痘姆这个地方果然也与“遗址”密切相关，它距著名的国保单位薛家岗文化遗址仅仅几公里，如此近的距离，让人感到它就是遗址的一部分，或者说，它就是遗址！
河姆渡，痘姆，都有一个“姆”字——带“姆”字的地点，都与遗址相关？
或许，这只是一个巧合！
然而，“巧合”之外，似乎又有一种必然的相通。从中学历史课本上就知道，浙江余姚“河姆渡”文化遗址是我国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一，曾出土过石器、陶器、木器、骨器等各类文物6300余件，距今5000——7000年。而眼前的痘姆边的薛家岗人类文化遗址，距今6000年，这里同样出土了陶器，且堪称精妙绝伦，被考古界公认为制陶史上的“活化石”，而痘姆则被认定为这些出土陶器的发源地。
我们看到了相同的陶。似乎正是陶，是陶器。无意间打通了两个“遗址”间的路径。
而痘姆，无疑正是这路径中一个光彩夺目的标记性地点。
我不是考古学家，对陶器也未有研究，我也没有看到那些出土的文物。现在，我见到的是痘姆周边普通人家用的坛坛罐罐盆盆碗碗的陶器。透过这些坛坛罐罐盆盆碗碗，我似乎看到了一束神奇的亮光照耀其上，穿透历史，穿透大地和天空，明亮耀眼！
这就是陶之光——陶器的光芒！
听当地人说，痘姆这个地名的由来与陶器并没有关系，而是另有出处--传说很久以前，一位善良的老奶奶用单方治服了肆虐当地的天花病毒，挽救了许多儿童的生命，当地百姓深感其德，尊其为“痘姆娘娘”，并改地名为痘姆，建痘姆庵供奉。
我不知道这个传说源于何时，那个“很久以前”到底是多久？
但我知道，痘姆有“千年陶乡”之称。考古界普遍认为，痘姆古陶的起源不晚于6000年以前。唐代时，痘姆古陶则已名噪一时，据《新唐书》载：舒州同安郡（今潜山县）的“土贡，酒器”在朝廷占有一席之地，其中陶器酒具三年一贡。
“千年陶乡”！其实，何止千年？
我不觉再凝视脚下的这块土地——这里地处黄泥岗，沉积了大量天然优质的黏土，而这取之不尽的黏土，就是生产陶器的得天独厚的原料，就是陶器的母体。
土，最普通不过。但土，又最为神奇！
我们生活在土上，而土，为我们提供一切。包括陶。
我们一行人走进痘姆，也就是冲这里的陶器，以及这里的陶器手工制作技艺而来。
“泥带泥路”——刻在一个巨大的陶缸上的标记，将我们引进痘姆的陶器厂。
在简陋的工棚，我们亲眼目睹了本地陶工如何制作陶器。转眼间，成砣成砣的黄色黏土，就经过他们的手，在模塑上，被捏成一个个陶坯，就像玩魔术。
一位年过半百的老陶工，一边手捏陶坯，一边为我们介绍说，一件痘姆陶器的制作，其过程十分复杂，需要经过手捏、轮制、模塑等20多道工序……
面对这实实在在的真正的手工艺，面对这些陶工，这些真正的工匠，我肃然而立！我不禁问一位老陶工，您在这制作陶器多少年了？他笑着回答，他只制作了几十年，如果加上他的父亲，他父亲的父亲，他所有的祖先，他也不知道制作多少年了！
这说不出的“多少年”，包含的是什么？
我想，那应该就是一种精神，工匠精神，一种生生不息的传承！
我在想像“多少年”时，时间，在这里似乎全部变成了陶器！
仅仅是将成砣的黏土手捏成陶坯显然还不够，要使陶坯变成一件真正的陶器，还得经过烧制这一关键环节。有道是“百炼成钢”，其实，百炼也才能成陶！
百炼成陶的地方当然就是窑，却又不是一般的窑！走出工棚，一座龙窑赫然眼前！龙窑，真正龙的气派，它贴近地面，依坡而建，长达百米，气势恢弘。厂里人介绍，此龙窑历经烟火淬炼，它是潜山县周边仅有的最后一座未熄火的古窑！
“最后”这个词，顿时让人感受到一种悲壮，同时让人感受到一种坚韧！
现在是春夏之交，多雨水的季节不适合陶器的烧炼。没能亲眼看到龙窑的燃烧，我们有点遗憾，却也增加了我们内心对一种仪式的想往，对一种精神品质的感受。
百米龙窑，千年技艺！我们跨过龙窑，似乎就是跨过了千年历史。
“舒州杓，力土铛，李白与你同生死。”这是潜山县志记载的李白赞舒州（即今潜山县）酒具的诗句。舒州杓即为陶瓷酒具。不知道李白当年是与何人、在何种境况下饮酒的，但可以肯定，李白在饮下那杯酒时，一定看到了“舒州杓”之上的陶之光。
千年时光已过，李白早就成仙！而不变的是土。
而土越来越多，陶越来越多，铺天盖地！
刹那间，我眼前的一切，似乎全都是陶器，全都是陶之光芒！
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