生命，在入世与出世中生长 读许辉《每个人身体里都有一点点老子和孔子》
张建春
获竹峰书一匣，五本，谓《竹简精神》《雪天的书》《民国的腔调》《不知味集》《茶书》，甚喜。书为竹峰所赠，且有题字签名。
得书处，为肥西丰乐万亩荷花基地，斯时莲风习习，花香四溢，阳光在荷叶上舞蹈，偶有蛙跳溅迸水珠，圆润地晶莹剔透……万亩荷意翩跹，正和竹峰书情合拍。
又是一美一惊一喜。常读竹峰。当然是既读他的人，又读他的文。竹峰是真人，耐读，读久了，还真有竹石之味，和他的名字吻合。文更是读得痴醉，凡看到的必收于私密处，撕出一些时间来细读。好在竹峰的文字频繁见于报刊、书籍，易寻觅，读之不大难，时而可过上一把瘾。
有个小故事。我的孙子上上，一周岁多时，看我捧《中国文章》，问我读的什么书，我一字一指点，让他记住了竹峰的《中国文章》，四个字认准了，书名也记牢了，并且在众多的书中，总能准确地拿来竹峰的《中国文章》一书。后来我读书，孙子不止一次问我：爷爷，你在读《中国文章》么？心中暗许，回答：是了。竹峰的书是《中国文章》，我读的文字，又何尝不多是中国文章？
竹峰的文字大气象，在《中国文章》中缕缕透示，随古意得今法，金石之声不绝于耳，一字一符非得刻进人的心中去。惜字、惜句、惜意，是对文字的大尊重。竹峰深知其三味，又将这三味生发开来，锦绣文章因之而生。
和竹峰交流，是读他的途径。尽管交流不是很多，但通畅无障碍，如河水潺潺，相互滋润。他说，读多写少，要向心深处去。文如其人，竹峰的真实，在他的一举一动、一言一行中，更在他横平竖直，牢牢靠靠的文字里。
竹峰的人和文字相契合，充满了魅力，无疑我成了他众多的粉丝之一，且是钻石级不锈钢的粉丝。估计不久的将来，我如今不解世事的孙子上上，也会成为胡粉竹粉峰粉，因了《中国文章》埋下了伏笔、播下了种子。
读人读文读出精彩，竹峰是其中之一。常拍案惊奇大呼：这等精妙！竹峰也是其中之一。
伴荷风荷韵，好事又来了，五卷本大书，再次把我拽入了胡竹峰时间。
《民国腔调》《茶书》之前读过，首选了《竹简精神》，启封阅读，其中的文章，一下子就揪住了我的心，不用说篇篇珠玑，好得不知左右前后，好得不知如何说好。
收入《竹简精神》皆为短文，长不过五百字，短则三五十字。竹峰用心着力，小文用了大精气神。平时我也写文，读中脸竟热了，竹峰文中的贵气，让我想找个地方躲起来，我的太贫，贫得只剩下不多的几个汉字了。
竹峰平时说，他不善诗，读《竹简精神》，知竹峰是谦词。《竹简精神》中的每一篇短文，分行了就是诗，实际上不分行通篇也是诗，诗意盎然。想聊天时竹峰说的一句话：没诗意的人不好玩。竹峰是诗意之人，文亦诗情盈盈。
短文难作，《竹简精神》是有难度的写作，是对文字排列和组合的挑战，我以为竹峰在写作过程中，是以攀登的姿势出现的，手中探路的拐杖是诗情是诗句。
短文大作，可谓大手笔。竹峰的手笔大了去，了了几句，总是洋溢美好的张力，哲理的敏捷，禅性的悟彻，思想的深刻，往往是在不经意间，握住了我的来思去意，让我通达。
还是短文吗？不是了。《竹简精神》深得竹简的品质，刀子下去，每一刻痕，都是交待，都要交给时光评判。竹简枯黄，谁见其中的一笔一画老态？
《竹简精神》中的文字不敢多读，舍不得读，读多了心中装不下，不知不觉放慢了阅读速度。临夜，再放于枕边，梦中醒来，翻开又读，地道风物，各色典故，款款而来，来又不走，只好请它们长住了。
住于心中，当十二分稳妥。估计这是竹峰的本意。
“小品文有三种：一种小得盈盈一握；一种品出弦外之音；一种文气风雅可人”。竹峰得要义，出舒心松骨的好文。
灯下又读《竹简精神》几则，《心如莲花》浮出：“世上常谓文章无用，岂不知文章的妙处正在无用。诗文超然辞章，意思消散，远游自适与外物交接，亦不与外物，心如莲花也。”再翻书之扉页，竹峰题写：荷风送香池月东上。竹峰无心，文有意，得了其所。
真真切切的曼妙了。胡静
读了许辉的《每个人身体里都有一点点老子和孔子》，我突然顿悟：原来，生命可以在入世与出世、深情与淡泊、自律与洒脱中生长。
故人、往事是生命的已然世界。这是本书第一辑内容。其间种种人间万象和世态人情中，可以清晰地看出作家的人生轨迹，其中最重要的两个阶段——童年和青年，都曾生活在乡村，这打下了他朴实善良的生命底色，也奠定了他作品质朴真淳的基调。
许辉对底层人物有着至真之情。他与生产队里地位最低的地主的儿子“小癞子”成了朋友，还把遗世孤立的“革命理论家”崔鹏飞当成精神导师。脑袋不灵光、举止怪异的“扫地王”，曾被作者当作有趣的题材写成了小说，没想到被他的儿子以侵犯名誉权给告了。这让许辉很是震撼：“没想到他这样的人还有家庭、老婆和健康的儿子。似乎他那样的人是不该或不配有家庭、老婆和儿子似的。”这极其诚恳的自我剖析，是为了无情地剥除掉自己身上每一点异己的成分，找回一个真正的自我。这是一个对底层人物不仅有着同情心、悲悯心，更
有着一颗同等心和同理心的“仁”者许辉。
父亲是对许辉影响最大的人。他留存在“我”少年时期的印象是当街给“我”一巴掌；大学期间，父亲又愤怒地不断用“废人”来评价“我”。这位典型的崇尚“修身齐家治国平天下”的中国传统式严父，将孔子植入到许辉的生命里。作者回忆更多的是父亲老年的慈祥，最动人的是“送袜子”那段。父亲两次问“我”要不要袜子，都被“我”随意拒绝了。妻子告诉他，袜子本身并不重要，重要的是父亲想表达他的感情，他的拒绝会让老人家难过的。“我”恍然大悟。“下一趟去，一到家我就张口向父亲
要袜子，并连说商店里买的袜子质量太差了。父亲立刻从衣柜里把一直给我留着的一摞袜子拿了出来。我当天晚上就穿上它并且在各个房间里来回走动，以便让父亲时不时能看到。”一给一要，一拿一穿，浓浓的父子至情就在最不起眼的小物件，最寻常的小事中汩汩溢出。
母亲则更多地将老子浸润到许辉身体里。在物质匮乏的年代，母亲变着法子给家人做很多美食。那些舌尖上的记忆不仅被永远铭刻并作为“家文化”被妻子传承了下来。母亲还帮“我”建立起了得益一生的生活方式——行走。在大自然里，在行走中，许辉领悟到生活的哲学。
许辉先生这类散文，以质朴无华的至情传达为特点，情感内敛而真挚醇厚，文字平易而富有张力，透出一种沉郁沧桑的美。写这样的文字，是一种情感欲罢不能的受苦的焚烧。它的精魂是不加雕饰的人间至情的倾诉，对着读者，更是对着自身。
第二辑中，许辉从对已然世界的怀念哀思中转到对已然世界的珍念，基调变得淡然闲逸。他纵情于山水田园，由着性情写一点轻松洒脱的文字，充满理趣也充满情趣。写这样的文章，需要旷达处世的姿态，宽松自由的心境，才能从内里透出闲逸和淡远的情怀韵味。《牛羊斜日自归村》不仅展现了“水流曲折处，山势转回地，渔村向晚中”的意境，其间旁征博引的词作，更是令人如入花阵，乐不知返。丰厚的学养与清淡的人生感性，令人读之产生丰盈的愉悦感，那种甘于淡泊人生的气度也给人以启发。
他醉心于故乡的风土人情。一辆推车都引得他浮想联翩，并饶有兴致地观赏。他与宇宙自然静默凝视。从一棵树、一只虫、一株草等微小的生物中，破译出一个一个生命密码。他的文章也在旷达闲逸的意境中，更添了一种明澈睿智的蕴藉。在与自然的对话中，他活出了率性与天真。
读许辉的作品，我仿佛看到他脸上带着儒雅憨厚的微笑，在淮水边、在阡陌上、在山林里，与天地对话，与圣贤漫谈……那一瞬，我突然想到，我们是否应该这样活着：既有情有义有担当，又无欲无念无羁绊。天人和德，向善择善至善；与道合一，率真天真归真。我笃定，这样的人生也是我们每个人想要的。
（作者单位系迎江区教体局）
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