●李声波“开窗放入大江来” ——记乡贤梁东
清代大书法家邓石如七世孙邓晓峰拟在省城合肥举办书法展，嘱我出面请现居北京的乡贤梁东先生为书法展题签。我与梁东先生结识，是在2006年11月安庆第一中学校庆时。梁东是安庆一中的校友，受邀参加庆典，而我受报社委托采访该校有关庆典报道。
怀着惴惴不安的心情，我贸然打电话给梁东先生。没想到，梁东先生淳厚谦和，彬彬有礼，蔼然长者之风，使我既感尊敬又觉亲切。几天后，他就寄来横竖两幅不同格式题签。
梁东先生是是一位出色的社会活动家，也是当今诗坛文坛上的一位名家。他先后出版诗集《梁东自书诗词选》、《好雨轩吟草》和散文集《家住长江边》、《开窗放入大江来》。著名学者、书法家欧阳中石先生称他“是一位文心雕龙的诗人”，说他“几十年倾注心血于经济工作的同时，也倾注心血于诗词创作。”对他在诗词方面尤其是词的造诣“最为心折”。十多年前，他参与了《中华诗词》杂志的创建，担任社长，此后还曾担任中华诗词学会的常务副会长。
梁东先生出生在安徽安庆，少年、青年时期在家乡安庆读完小学、初中和高中。离开家乡后，依然对家乡一往情深。在散文集《家住长江边》中，梁东记叙了几十年前的安庆旧事，以及他青少年时期的生活经历。在出版《开窗放入大江来》一书时，为表达对家乡的深厚感情，他借用宋人名句“开窗放入大江来”作为书名。安庆作为历史文化名城，是一块富有深厚文化底蕴的沃土，诗风、书风甚浓。在先辈和先师们的教诲下，梁东自幼识诗，受益匪浅。至今他深深领悟到“……从小接受诗教，在智力和情感两方面同时受到激发，并进而内化成为人的素质的组成部分和人生道德规范的自律”。他曾引证古今中外许多哲人、诗人的经典名句，来阐述诗教重要性、必要性和现实性。如，清焦循《毛诗补疏序》中说，诗“不言理而言情，不务胜人，而务感人”。他认为，诗性思维是原创性的思维活动，它开创人类巨大的智力和情感的空间；他还认为，经过诗教的感化，能培养深厚的爱国情感，高洁的生活情趣，宽阔的胸襟，悲悯的情怀，以及对一切代表真善美的人间真情的追求。
梁东之所以成为诗人，有先天的恩赐，也有后天的启迪；灵气很高，底气十足。他博览群书，勤于思考，特别是对古诗词，背诵如流。诗教，不仅对他成为诗人，而且对他做人做事，爱国敬业，都打下了坚实的思想基础。他近40多年来发表的诗作，可以说是精品迭出。从内容上分：有对古人的缅怀，对祖国山河的热爱，对矿工的歌颂，对故乡的眷恋，对故人的思念，也有对异国风情的赏识。丰富多彩，深沉厚重，思想性艺术性俱佳。名家认为，他的诗词是“把一些新的语词熔铸在严谨的格律之中，极尽洗练之致，毫无生硬之嫌。”
如果说，梁东成为诗人，根源在他家乡那块沃土，那么他的茁壮成长，还得益于煤矿这块黑土地阳光雨露的滋润。他供职于煤炭部40多年，走遍各地煤矿，交了不少矿工朋友，同他们心气相通。他从矿工这种特殊的产业群体中汲取精神力量。他所到之处，一路观光一路情，一路情动一路诗，从《黄河古渡》《长江书怀》《天山风情》《赤壁绝句》《临淄齐殉马坑》，到《尼罗河怀古》《马来西亚纪行》《四度访日》《巴黎即景》和《访美诗抄》，都留下他优秀的诗篇。他在埃及金字塔前的即兴绝句：“可怜十万沙中骨，应是当年垒石人”，言词浅近，意义深刻，是唐人的风韵，但无套用之痕迹，意义的深邃契若天合。
梁东是诗人，也是书法家，被誉为“诗书双璧”的“学者型的书法家”。他是中国书法家协会理事，中国煤矿书法家协会主席。他，自幼执笔，经名师指点，功底深厚，苦练渐成。作为书法家，他主要写自己的诗词作品，而不是一味抄录唐诗宋词。书法家书写自己的诗作，被认为是一种“二度创作”。他的书法与诗词一样，不拘一家一帖，而是集王、颜、柳、米多家之长，又凸现自家风格，在整体上显得潇洒飘逸，气息畅达；但又能控制住笔，把握住用笔的技巧，畅而不流，涩而不滞，“以行书为基础，兼以流畅的草书笔意，温文尔雅，表现出一种风行云从的精神风貌。”
梁东退休多年，但诗还在作，字还在写，戏还在唱。他不是一般的爱好，也不仅仅是闲情逸致，而常常是出于一种责任感的驱使。他受命与几位资深专家在中华诗词学会内组建了中华诗教委员会，并担任常务副主任，更专致于诗教工作。为了把诗教工作推向校园，推向社会，他四处奔劳，风尘仆仆，不遗余力，奔走呼唤……
梁东既是安徽的诗人，更是全国的诗人。他的寄意山水的豪情万丈，感赋人事的透彻见识，俯察品类的慧眼独具，宠辱不惊的坦荡胸怀，跃动在他的诗词篇什之中，给了我们无尽的感染和启迪。欧阳中石先生说，梁东的“才华还没有得到尽情的展现，随着岁月的积淀，必将有更璀璨的珠玑展现在我们的眼前……”我们祝愿并期待着。
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