怀宁:让非遗真正“活”起来

安庆日报 2019-07-22 09:32 大字

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“牛灯戏”历时600多年

“牛灯戏”自古有之。相传唐朝初期,名将尉迟恭遭贬至江西鄱阳湖一带。他亲学耕田,边耕边唱。其后人在元朝时迁至怀宁县洪铺镇汪河屋,从此“牛灯戏”在该地世代相传。2010年,“牛灯戏”被列入安庆市第二批“非遗”名录。

现在,“牛灯戏”成了怀宁县民间一种戏曲演唱形式,表演一次需要二三十人共同出演。它融合了京剧、越剧、徽调、怀腔等诸多剧种的声腔。每年的春夏夜晚,演员们用黑纸扎成水牛,走村串庄地表演。所演剧目有《尉迟恭耕田》《刘秀报马》《八仙庆寿》《九世同居》《孙猴子开路》等。

“牛灯戏”的唱腔结构以高腔散板为前导,演唱时多用领唱、帮腔形式。常见的是一人唱众人和声的场面。其唱腔风格以及节奏都近似乐佛调(石牌高腔),唱词有长短句及齐言两种。在正月十五、春末夏初之夜,演员们燃起蜡烛逐村进行表演。“牛灯戏”从歌到戏,由田野小调到唱腔的发展历程充满着沧桑曲折,这对研究中国民间文化发展,特别是研究民间戏曲的形成和发展有着极为珍贵的学术价值。

据了解,怀宁“牛灯戏”为洪铺镇白云村汪氏家族所独有,明代时就有“汪家班”,现只有该村年近八旬的汪传祺老人能够演唱,其家族有8人得以传承。“‘牛灯戏’始唱于15世纪,历时600多年。”传承人汪传杰说,传承“牛灯戏”按择优取之的制度推行,家族中谁唱得好即可传承。长辈们演唱时,晚辈则在一旁边听边学,加上父辈们平时日积月累教导,“牛灯戏”就这样在汪氏家族一代代传承下来。

“目前,很多传统手工技艺因受到现代技艺冲击而面临失传,‘牛灯戏’尤其如此,我们正全力以赴保护‘牛灯戏’。”怀宁县文化馆馆长徐小平介绍,该县近年已成立非遗保护中心、非遗传习所,积极开展“牛灯戏”等非遗的普查、收集和整理工作,全面搜集它的文字、录像、录音等资料,深入挖掘潜在的民俗精髓,让非遗真正“活”起来。

“五猖会”梅花姑娘的精神代代相传

在年前举行的“怀宁县非物质文化遗产展演展示活动”中,清河乡表演队献演的“五猖会”作为压台戏大获成功,为此次活动圆满收官作了出彩表演,受到各级各界和广大观众好评。清河乡献演的非遗节目“五猖会”,其背景源自巾帼英雄梅花姑娘舍身除暴安民的故事。

大唐年间,清水河一带屡遭外寇侵扰,匪徒们烧杀抢掠,无恶不作,涂炭生灵,民众不得安宁。危难关头,武艺高强智勇双全的梅花姑娘挺身而出,率领兵民奋起反抗,经过数日奋力拼杀、浴血奋战,终于击败了强寇,平息了战乱,而梅花姑娘却血染战袍,壮烈牺牲,献出了年仅19岁的宝贵生命。

战后,当地民众联名上书朝廷,唐皇御笔敕封梅花姑娘为贞烈女子,并下旨建立梅花庵,同时以“五猖会”的形式彰扬梅花姑娘的不朽功绩,让梅花姑娘的精神流芳百世、代代相传。

近年来,随着人民群众对文化遗产保护重要性的认识不断提高,越来越多的人参与、关注和保护文化遗产的意识不断增强,怀宁县非遗保护和传承工作进入良性发展轨道。该县文化工作者们更是积极作为,将目光聚焦在非遗,将劲头投注到非遗,他们与非遗项目传承人一道,坚守民间文化阵地,打捞历史记忆。文化馆成立非遗工作小组,购置影像、录音等专用器材,进村入户搜集整理“五猖会”线索和资料以及走访民间艺人,实地调查,掌握了“五猖会”的分布现状,并对其进行建档,同时进一步完善、整理“五猖会”,恢复服装、道具,请专业老师现场进行指导编排,做好文化遗产申报工作。

“怀腔”黄梅戏的母体艺术

2018年1月,安徽省公布第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录,怀宁县的“怀腔”项目成功入选。

“怀腔”的形成是以怀宁县石牌皖河两岸为中心,大约在元明时期由当时田间地头民歌小调以及各种花腔小调演变而来,被人们称之为正宗的黄梅戏唱腔。其形成与发展传承对研究中国民间文化,特别是研究安徽民间戏曲的形成和发展,有着极为珍贵的历史价值与人文价值。

“怀腔”俗称府调、怀宁调,是清·康熙中晚期在怀宁本土创造与形成的戏曲腔调,被人们称之为黄梅戏的母体艺术。“怀腔”历经几百年的发展,有着鲜明独特的风格,其表演唱腔为黄梅戏的形成奠定了坚实的基础。为使“怀腔”这一极其珍贵的非物质文化遗产得到有效的保护,怀宁县成立“怀腔”和黄梅戏保护与传承工作领导小组,建立怀宁县“怀腔”黄梅戏研究会,并将“怀腔”的保护、传承与发展列入“十三五”规划。怀宁县文化部门在实施“送戏进万村”文化民生工程中将怀腔列为必演剧目,以县专业剧团为龙头,依托县民营剧团传承带教,培养“怀腔”传承人,先后成功举办了昨日重现经典“怀腔”专场示教演出、“怀腔”在民间专场展演及怀腔进校园活动。

非物质文化遗产要融入群众生活,实现活态传承,离不开非遗保护形式的创新,基层群众主体地位的突出。为此,怀宁县每年都会组织开展非遗图片展览、非遗视频展播、非遗进校园等形式多样的非遗宣传活动,组织非遗项目传承人向学校文艺骨干传授技艺,面对面地向中小学生演示,让非遗保护工作后继有人。“要让非遗真正成为老百姓看得见、摸得着,喜闻乐见的文化项目,我们还需进一步提升工作能力。”徐小平说。

图一 走村逐户演出“牛灯戏”

图二 百年怀腔专场演出活动

图三“五猖会”深受群众喜爱

通讯员 檀志扬

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