过河看孔雀
我的故乡在三河，与庐江一河之隔，虽然近在咫尺，几十年来却从未涉足其境。在以往的岁月里，我一直沉浸在以古典文学作品为题材的绘画创作中，既要读书，也要行路，以随前贤同游为乐。三年前我编绘出版了《古诗择绘》一书，参照的底本是清初诗人王士祯编的《古诗选》。其中收录了汉代乐府诗《孔雀东南飞》，我按诗意作画一幅。王士祯在其《艺苑卮言》中，说这首诗“质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情如诉，长篇之圣也”。现代学者则更为明确地论定，此诗是中国文学史上的第一篇长篇叙事诗，是乐府发展史上的高峰之作，与北朝的《木兰诗》同称乐府双璧，这些评骘引发了我要把这首诗完整一画的念头。与从前一样，大凡要编绘一部图书，我都要外出访察一番，经常是跋山涉水，远赴他乡，而《孔雀东南飞》的故事源头就在对岸的庐江，如此邻近，怎能不去一游！于是约上两位老友一同过河，去看那孔雀的光彩倩影。
一路还算顺畅，我们很快在汤池找到了“孔雀东南飞纪念祠堂”，门口有一对仿汉石阙，里面两进平房，大厅里陈列着焦仲卿与刘兰芝的几组塑像，总体规模不大，但也颇为别致。讲解员说这附近有一片相思林，当年焦、刘二人就常在这片密林中幽会。焦仲卿是庐江府中的一名小吏，忠厚循良，孝母爱妻。刘兰芝则聪慧贤淑，十三四岁就学会了纺织裁衣，十五岁会弹箜篌，十六岁即能诵读诗书，十七岁与焦仲卿成婚后，丈夫事繁少归，她在寂寥中上机织布，起早摸黑，三日就能织出五匹布，这样的辛苦勤劳居然为婆婆所不容，以“此妇无礼节，举动自专由”为借口，责令儿子将她休遣。焦仲卿对母亲长跪恳求无效，夫妻只得哽咽分离，刘兰芝犹如一只失偶的孔雀，怀着对丈夫的无限眷念，五里一徘徊地向东南飞去了。刘兰芝走后，焦仲卿拒不续娶，仍在等待时机再把妻子接回来。而刘兰芝回到娘家，却遭到兄长的逼迫，要她改嫁至官宦富家。无奈之下，刘兰芝投水殉情。焦仲卿闻讯后，在庭树上自缢身亡。这是一起发生在封建专制体制下的婚姻悲剧，从美学的角度而言，悲剧是崇高的，但对现实中的生活遭际来说却是不幸的。人们对焦仲卿作为一个强权势力下的弱者，无力兼顾孝与爱的处境表示了充分的理解和深切的同情。而对刘兰芝的态度，在怜悯惋惜中，又突出了极大的赞美，不惜大量笔墨，把她的形象从只会女工技能的层面，提升到了具有良好文学艺术修养的文化高度，对这种已臻完美品格的颂扬，或许正是诗人的旨意所在。因此，这首诗的原名被命为《古诗为焦仲卿妻作》，直白地说，这首诗就是为刘兰芝而写的。我看过京剧大师张君秋在改编演出《孔雀东南飞》时，直接就把戏名定为《刘兰芝》，真是一步到位的卓举。
盘桓许久，我们对《孔雀东南飞》的情节其实并不陌生，但对门头横幅上印的“纪念祠堂”几个字甚感费解，难道这里只有焦、刘家的祠堂而没有故居吗？经仔细询问，终于得知汉代的庐江郡不是现在的庐江县，当时的郡治设在怀宁与潜山地区，焦仲卿的家在怀宁小市镇，这里古称小吏镇，就是因焦仲卿为郡府小吏而得名的。刘兰芝家则在小市镇东郊的半里处，原先的茅庐庭院现已修复，这片区域才是《孔雀东南飞》传说的真正发生地。小市镇上现在已建成了孔雀台、孔雀坟、孔雀林园、孔雀山庄等以“孔雀”冠名的景点。孔雀是一种珍禽，美丽而有灵性，会自择配偶，用其比喻焦、刘二人的坚贞情感是生动而又贴切的。这种比兴的写作手法，在汉乐府诗中常被运用，虽是虚构，却有着很强的艺术魅力。千百年来，人们怀着善良的愿望，不忍让他们从此香消玉殒，以神伤但不绝望的心态，还要使他们继续相依在一起。于是小市镇的孔雀园里便建起了一座庞大的焦、刘合葬墓，背倚盟誓阁，面朝半月塘，穹冢高耸，松柏掩映，常年有民众前来瞻仰祭奠。诗人以浪漫的笔触让焦仲卿与刘兰芝最终化成了一对鸳鸯鸟儿，“仰头相向鸣，夜夜迭五更”。永远生活在甜蜜和温馨之中。
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