一草一木总关情 张扬散文集《抱琴》浅读
□芜湖唐红
在我眼里，枞阳一直是个出文人的地方。枞阳籍作家张扬的散文，有桐城派文学之遗风神韵，在传承的基础上，兼收并蓄，进而自成风格。其文风，刚柔相济，侧重阴柔。
张扬散文集《抱琴》，共收录他近年所写的40篇读书笔记、行走散记和鉴藏旧物手记。读万卷书，行万里路，张扬做到了实处。他的见闻感受，视角新颖，行文自然如流水，平静叙述中充满诗情画意。他的读书笔记中，无论是写及王羲之、张岱，还是读鲁迅、胡适或者钱锺书、杨绛以及齐白石等，莫不有对其人其文真切独到的理解。胡适说，“我渐渐明白，世间最可厌恶的事，莫如一张生气的脸；世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂更难受。”由此他写道，“不惑之年体味这一句，于人于事以为至理。”读书，是一种修为，浮躁尘嚣中，他“爱读大块文章，几部苏东坡传记均在夜间通读。”纵观身边，有人追裹脚布宫廷剧倒是乐此不疲，若读书，则困顿至极。
梁实秋说，一个人便有一种散文。梁实秋这里说的是个性和文调的美。读《抱琴》，这种个性和文调之美，始终如汩汩山泉，却是那种不张扬，清纯且寂静的欢愉。胡竹峰在《抱琴》序中写道，“实在，张扬大多低眉顺目。”在我理解，这种低眉顺目，应是张扬对待世事的态度，文学毕竟是寂寞的，而步入寻常街巷，则意味着食人间烟火，文字自然接了地气。看张扬在文中引经据典，又觉得，那些唯美的文字，有着氤氲飘合之美，和地气又完全不搭。
一直在行走，行囊里装有山水人文，柿子红了、霜景、草木、宣城梅、明月大江……一草一木，一人一物，总关乎着真挚的情怀。“时光从叶间漏过，迥异于往昔的乡村在急速变化。曾经求学的少年，水珠一样滴落，不知何往不知何在。”少年的美好和懵懂，匆匆而去，那些青葱岁月里，有着生命最初的颜色。
天门山之于李白，宣城之于梅尧臣，琅琊山之于王阳明，无不见史实之浩瀚，人文之繁茂。张扬在苦读中该不仅是景仰，当有借力冶炼自己的胸怀。卷二中，大潜山、巢湖、颍州、岳西，对于安徽的人杰地灵，他用心去体贴，去感知它们的厚重。苏州、绍兴、青州、黄鹤楼，哪一处没有传说，哪一处没有文化人的踪迹？茶香花影，霞光烟云，在他的笔下都有所记录。至于卷三的文物收藏，权且当作听他说书，受益匪浅。
后记中言，“然而，文字终究凝着人气，潜伏着所谓神性与诗意。人群在，文字气场在，即使此场比不得熙熙攘攘生意场乃至更多名利场。”读张扬的《抱琴》，让我在忙碌生活中感受到岁月的静好。
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