陶侃廉洁励志故事 云新海
陶侃(259年—334年),字士行,出生于鄱阳郡枭阳县(今江西都昌),后因动乱和工作需要迁居到庐江浔阳(今江西九江西)这个地方,官至大司马,是东晋著名的军事家,著有《逊位表》《祖国赋》等名篇文集行世。
陶侃在历史上是一个颇具传奇色彩的人物,他出身贫寒,又是江南的少数民族,在西晋风云变幻中,他凭借个人能力,冲破当时“上门无寒门,下品无世族”的门阀政治所设置的入仕重重障碍,一步步成为东晋名将,当上东晋炙手可热的荆州刺史,而颇有政绩,为东晋初年的建立和发展起到了重要作用。《晋书》《世说新语》等史书中,记载了不少有关他的遗闻轶事。也是我国晋代著名诗人陶渊明的曾祖父。在这里我主要想说说陶侃年轻时的几个廉洁励志故事,给今人以启发和思考。
一、陶母的严格管教
母亲是孩子最早的启蒙老师,其一言一行,一举一动都影响着孩子思想观念的形成。纵观历史上有极其严格的家风,深受其母亲思想熏陶而有建树的名人,莫过于中国的“四大贤母”,她们分别是孟母(孟子)、陶母(陶侃)、欧母(欧阳修)、岳母(岳飞)。这四位伟大的母亲,家喻户晓,广为传颂,并世世代代影响着中华儿女的一生,成为学习的典范。
陶侃当时出生在寒门是不幸的,但他又是幸运的,因为他有一个好母亲,良好的家风熏陶成就了陶侃的人生。
明朝张九韶在《重修陶母基记》中赞誉道:“世之为母者如湛氏之能教其子,则国何患无人才之用?而天下之用恶有不理哉?”其意是说,“世上做母亲的,如果都能像湛氏这样教育孩子,那么,国家就不愁没有人才可用了,而天下也就没有不讲道理的恶人了。”
清朝程作舟曾写一首《延宾坊》赞扬陶母湛氏:
士行真男子,湛氏非妇人。妇人爱青鬓,金珠不为珍。
仓卒为宾剪,令名从此成。岂曰能结客,一发引千钧。
截江用竹苎,其智本慈亲。寄言坊下女,切莫笑清贫。
可见,陶侃的成功离不开良好的家风和陶母的谆谆教导。
据记载,陶侃八岁时父亲去世,陶母湛氏与陶侃两人孤儿寡母相依为命,生活非常贫寒,她平时靠纺纱织麻维持生计,供养陶侃读书交友。但陶母湛氏是位很坚强的女性,她含辛茹苦抚养儿子,立志要让儿子出人头地,从小就对陶侃管教很严。在交友上,让陶侃交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化的人。在日常生活中,她更加注重家风培养,严格要求儿子而成为典范,当时陶母“截发筵宾”“封坛退鲊”的教子故事广为流传。
“截发筵宾”典故。当时,鄱阳县有个孝廉范逵(孝廉是各地方推荐到朝廷去做官的人选),是陶侃的朋友。有一次,范逵访贤遇上大雪,正好路过浔阳,就到陶侃家来借宿。陶侃家贫如洗,又是冬天的晚上,很难找到草料喂范逵的马。陶母湛氏就把自己床上的新草席悄悄铡碎,用来喂马。还偷偷把自己的头发剪下来,卖给邻居,换钱买来鸡鸭鱼肉款待客人。在中国人的观念中,身体发肤受之父母,不敢毁伤,是孝道的标准和要求,所以,头发是不轻易损毁的。陶母的如此之举,足见她待客之诚心。范逵后来知道了真相,非常感动,并感叹道:“不是这样的母亲也生不出这样的儿子!”后来,范逵就力荐保举陶侃,在庐江太守张夔手下任督邮,兼枞阳县令。从此后,陶侃走上了发达的仕途之路。这就是“截发筵宾”的典故。
“封坛退鲊”典故。据说,陶侃曾在浙江海阳做县吏时,监管渔业。有一次,一位下属送了一坛鱼鲊(腌鱼)给陶侃,孝顺的陶侃马上念及一生贫居乡间的慈母,便嘱托乡人带给母亲。谁知母亲却原封不动地将这一坛鱼鲊退了回来,并在信中写道:“尔为吏,以官物遗我,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣。”(《晋书》卷九十六《陶侃母湛氏传》)其意是,“你现在只做了一个小吏,就把公家的东西拿回来给我,你以为我会高兴吗?你送给我的不是一条鱼,而是一块心病,让我天天为你担心。”陶侃收到母亲退回的鱼鲊和回信,大为震动,更愧疚万分。他下定决心,一生遵循母亲教导:清白做人,廉洁为官。
二、陶侃的廉洁自律
陶侃年轻时志向高远,注重友谊,特别是踏入仕途后,为官清廉,工作勤奋。当时尚书梅陶评价他:“陶公机智明察如曹操,忠顺勤劳如诸葛。”
注重孝道友情。有一次,张夔的妻子生病了,需要到几百里之外去接医生。当时大雪天寒,主簿等僚属们都感到为难。这时候陶侃未忘报答张夔的知遇之恩,他站出来说:“侍君侍父是为臣为子之义,郡守夫人,就同我们的母亲一样,哪有父母有病而子女不尽心的。”于是主动要求前往。大家都很佩服他的孝道和友谊。
“陶侃运甓”典故。陶侃自从军十余年间,已功名卓著。当时因为军功和势力威胁到了丞相王敦的利益,故王敦将陶侃贬到广州去了。但陶侃并不甘心于在边州当个刺史。他在广州期间没什么事情可做,便每天早晨起来把一百块砖从屋里搬运到院中,晚上再把这些砖一块块地搬回屋里。别人不明白其中的缘故,就问他为什么这样做。陶侃说:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事”《晋书·陶侃传》。其意是说:我致力于收复中原大地,要是我安逸下来了,恐怕以后就不能担当收复中原的大任了。他勤勉励志竟然如此,人们都十分佩服他。这件事情慢慢就传开了,便有了“陶侃运甓”这个典故。
“综理微密”典故。有一次,陶侃路过都尉夏施的家,看见一棵柳树,便问夏施,这不应该是西门的柳树吗?怎么偷来种到你家里来了?夏施当时很惊恐地谢罪,承认自己在军营栽种柳树时,顺手拿回来一棵,种在自家院里的,最后,自己乖乖地把树移回去,这个部下从此再也不敢偷公家的东西了。还有一次,陶侃外出,看见一个人手拿一把未熟的稻谷,陶侃问:“你拿它做什么?”那人回答:“在路上看见的,就随意拿来罢了。”陶侃大怒说:“你小子自己不种田,还糟蹋百姓的稻子!”陶侃立即命令将这个人捆绑起来,狠狠鞭打了一顿。所以在他管辖的地方,尽管战乱不断,百姓却能安心耕作,维持生计,社会风气较好。陶侃的这种“纤密好问”,精于吏职,勤于察访的工作态度,被当时的人们比作西汉的赵广汉。百姓为了歌颂他,发明了一个新词叫“综理微密”。
“珍惜光阴”典故。“珍惜光阴”这个词语人们经常使用,每个人都知道它的含义,但大多数人却并不知道这个成语典故出于哪里。陶侃生性聪慧敏捷,为官勤恳,管理严格。每天将自己的事情安排得井井有条,不敢浪费半刻光阴,也不会让一件事情积压。军中府中众多的事情,自上而下去检查管理,从不遗漏,不曾有片刻清闲。接待或送行有序,门前没有停留或等待之人。有一次他在巡查军务时发现,个别部下有人酗酒、赌博时,他就没收他们的酒具赌具,扔到江里,对明知故犯的人,还要军法处置。同时,他对这些部下说“大禹是圣人都不敢休息片刻,至于我们普通人更应该珍惜每分光阴,能给后人一个交代。而你们怎么能够吃喝玩乐呢?活着的时候对人没有益处,死了也不被后人记起,这是自己毁灭自己啊!”就是这个成语的出处。
“孝子约酒”典故。陶侃后来成了东晋名将,朝廷重臣,但依旧时时刻刻谨记母亲的教诲,他每次宴请时,喝的酒都一样多。别人不解地问他。陶侃回答说,我年轻时答应过母亲,每次喝酒时都不会超过这么多。后来这件事就成了一个词语叫“孝子约酒”。同时,亲友送东西给他,他一定要先问明白是怎么得来的,若是自己出力得来的,即使礼物轻微也很高兴,回赠的东西更多。若这礼物来路不正,则严厉斥责,绝不收取。
陶侃七十多岁后,屡次要告老还乡,幕僚们苦苦挽留。到七十六岁那一年,得了重病,他派人到建康去请求辞职,将自己的所有官印和官服,都送归朝廷。同时,他还把所有军资装备和牛马船只,一律造了清册,亲自给仓库上了锁,贴上封条,委托部下暂时管理,等待移交。陶侃自己上船,回到长沙的封邑去。幕僚们送他到江边,他说:“我已经老成这样,手脚都不灵便了,想回家享清福也不行了。”船离开武昌的第二天,陶侃病死在途中。
作者单位:市机关事务管理中心
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