话说“牛王漆”与“开放力”
平利县有个“牛王漆”，把“牛王漆”与“对外开放”往一起说，是想说：这个曾经的驰名品牌产品，有过俏销国内外市场的不凡历史。
“对外开放”，是个古老的说词。古今中外，凡对外开放，成功者，必定是：好的制度、好的理念、好的资源、好的产品、好的社会环境，五者缺一不可，可谓之“开放力”。以此，度量平利“牛王漆”业，恰具“开放力”之主要条件：好的产品及相应的社会条件和文化背景。华夏史上，大凡推动历史前进的对外开放，多由驰名品牌产品开路，丝绸，如茶叶，如瓷器，还有生漆，而最早走出国门的生漆，是咱平利县早在百年前由饶氏漆业开发的“牛王牌”生漆。史料显示，上世纪初起的四十多年里，平利“牛王漆”不仅俏销大陆沿海地区，而且成为东瀛日本和东南亚诸国商家的首选、必选“国漆”，以其“品牌高端、质优价稳、服务良好、货源充足”独领漆业风骚半个多世纪。人们不禁会问：生漆，一个“土不拉”的东西，又是在中国内陆“之心”的大巴山北麓的沟壑峽谷里，怎的就成了走俏海内外市场的名牌产品？答案是有的，即：创新，开放，把“牛王漆”背着、挑着、驼着、小木船运着，走出大巴山百岭千脉，冲出坝河道道险滩深潭，出汉江，到汉口，到上海，让平利人的“牛王漆”以“王者”身份走向世界。可否谓之：这就是先辈的创业、创造，这就是藏在教科书里的词条——“古典式对外开放”。
翻开生漆史，发现：作为生漆资源和生漆生产、消费、出口大国的华夏，漆文明漆文化历史厚重流长。早在远古时代，就有关于漆树的记载。《尚书·禹贡》曰：“兖州厥贡漆丝”。《山海经·北山经》中说：“虢山，其木多漆棕。英靼之山，上多漆木。”俗称“土漆”的生漆（天然漆，又称“国漆“或“大漆”），耐腐、耐磨、耐酸、耐溶剂、耐热、隔水，绝缘性好并富有光泽，广泛用于军工(船舶、航空、航天等)、工业设备、农业机械、基本建设、手工艺品和民用家具生产制作，具有极高的经济价值、实用价值并与古典、现代造型艺术建筑艺术息息相关。故，它一直是中国传统的重要出口品，并以量多质好著称于世，谓之“国漆”、“金漆”。有诗赞曰：“生漆净如油，宝光照人头；摇起虎斑色，提起钓鱼钩；入木三分厚，光泽永长留”。
在华夏泱泱漆业大千世界里，“牛王漆”乃沧海一粟，在华夏“漆品牌”和“漆文化”长河中，“小小的”牛王漆则有“执牛耳”之位。它的“诞生地”在平利县女娲山东南脉底牛王沟。此沟深十里许，北依巍峨女娲大庙，南眺大巴山北麓云海，紧邻终年云飞雾缠的药妇沟绵绵雾色，幽谷深深，大木森森，云飞霞陂，沟底雨露山上霜，凉水河潺潺汇入沧浪坝河，林地深厚，土壤肥美，水气充足，昼夜温差显著，育得遍山大漆，牛王漆之树之林也。故，有南朝齐梁时期学者陶景弘(456—536)说“今梁州(时含今安康地区)漆最甚”。明代《本草纲目》载：“漆树人多种之，以金州(注：含今安康全境)者为佳，故世称‘金漆\’”。平利旧志载：明万历六年(1578)改建庙学和训导署时只用牛王牌“丹漆”。更有史料佐证：早在唐宋时期，金州之漆就与平利三里垭茶一并作为“贡品”进献朝廷。清代乾隆年间，平利生漆以商品身份进入市场，道光年间，平利有了“漆会船帮”，光绪年间，平利生漆等山货特产“岁所出巨万”；清朝末年，因出口需，平利生漆步入渐盛发展期，此间，有楚人饶学虞逾关垭经长安至白土关再至长沙古渡在长沙铺普及寺下拓创漆业，创“正大明”漆业商号，继而，数十家漆商应运而生，漆林面积扩大，育成林品质优良，产漆林泌漆丰滋，专业漆业合作社雏形出现，出现了成百的专业割采生漆的漆匠队伍，以及服务于生漆收购、储藏、装漆官桶、船运、人力运送等“专业团队”；围绕牛王漆外运，以“正大明”为首的漆商们开辟了南、东、北四条商道：南道两条，一是向南由平利经镇坪翻越鸡心岭至川(今渝)东巫溪，二是向东由平利出关垭至竹溪竹山至老河口，北道两条：一是平利北经黄洋河至安康(入汉江)，二是平利向北由坝河至吕河入汉江至老河口至汉口)。抗战前，牛王漆主运水路是坝河，发货点即主码头在今平利县城西长沙铺，由“正大明”饶氏漆业在此深耕。时，6艘“正大明”木船(单船装漆2至3吨)装漆从长沙古渡起航绕女娲山经马嘴、汝河口、水河河口、梅园，在魏坝码头客栈修整后再向北，穿激流，越险湾，战瀑布，钻黑潭，过头洞二洞三洞入厢峽，在此，多有饶氏从吕河口租来的船舶接应，闯大小30个渊滩，跃神河，过跑马川，至吕河，入汉江，尔后卸漆装大船至老河口至汉口，汉口有“正大明”分商接应，将漆装货轮运至上海。抗战爆发，日寇相继轰炸安康、老河口、武汉，运漆水路受阻，为履约，“正大明”不得不开辟陆路运输通道，按期得牛王牌生漆运至上海。在两条陆路上，常有百人以上多至300人的运漆队伍，由长沙铺出发，向东入楚，向南入川。入川路尤为艰难，从长安坝右行进石牛河翻山至秋坪再翻山至今镇坪县曾家坝牛头店沿南河江一直向南翻越高耸入云的鸡心岭，尔后，踏上入川路，风雨，雷电，山下春，山上霜，悬壁惊鸟，峽谷魂落，飞流天降，恶浪脚下，野物声声，常有背漆者坠下崖底命逝，精工制作的漆桶不破，平利背漆者，往返巫溪巫山、竹山房县700里，一趟历时半月，高天流云，脚下生寒，其艰，其险，其累，其苦，今日不知。
寻觅“牛王漆”史，见证“牛王漆”“尊姓大名”怎个来头，有碑作证。此碑名《牛王庙禁碑》，立于晚清光绪二十二年（1896）6月，碑文曰：牛王漆，产自牛王沟，漆名源此，牛王沟里有个牛王庙，牛王庙里有尊石雕牛头像，这牛头，王者，勇猛，忠厚，憨忠，故时，平利漆商“正大明”主饶学虞(号栋成)受这尊牛头像启迪，取其意，镌其形，命做“正大明”漆之大名，曰“牛王牌”生漆，以商标形刻印于“正大明”各式官漆容器上，从此，“牛王牌”生漆以其绝对上乘品质，行销日本和东南亚各国，历时70余年。
史载：清末年间，漆商饶公以“牛头”作商标，创“正大明”商号后，饶学虞之子饶逊安(1900年—1959年)继承父业，励精图治，引进、培育、扩种优良漆树，广培漆源；奖励佃农租户种柑良漆，新培漆树达到规定数额者减免租稞，或予“长期事漆”身份，在拌漆、割漆、储运等“事漆”上予以优先：发放漆贷，预付货款，先付定金，以外商倍加相信之身价发行“正大明·牛王漆”“银票”，从事“正大明·牛王漆”的内外商人和生产者持此“银票”，可到任何一家钱庄兑付存取借贷现金，由此可见饶氏漆业之兴盛之实力之影响。风生水起的平利漆业在1925年时有漆商近百家，1942年仍有63家，饶逊安等任会长的平利漆商业同业公会应运而生，以“正大明”为首(经营量占50％以上)的前10位漆商在主导平利漆业的同时还左右着县邑经济(产业、盐业、土特产贸易、财政收入等)；由此刺激古刹庙会、集市、集镇的兴起、发展，如影响陕鄂川3省界地的普济药王盛会，如洛河街、百家湾、长沙铺、泗王庙、八仙街、乌鸦山、老县街、魏汝兴厂、徐家坝街、官灵寺街等大大小小20多个小镇小街小码头，不失为平利近代繁荣一景，繁盛背后，平利牛王漆及由此带连的土特产贸易是主角。
今，我们可以自信地说：平利牛王漆100年前就走向国际市场并风靡驰骋大半个世纪，也与“开放”有关，或者说，那就是“古典式的对外开放”；那就是平利人创研发展“牛王漆”把“牛王漆”这个品牌推向国际市场的勇气、胆量和坚韧不拔、脚踏实地、百折不挠的开拓者形象之经典杰作。先人们为“牛王漆”走过“八千里路云和月”，今天，我们怎的“而今迈步从头越”？至少，不要丢了“牛王漆”之精神和那个“古典式对外开放”的路和门。
魏传朝
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平利新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离平利县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。