此生可读万卷书 （节选）
眼与心俱到，方能谓之为“读”，所以，读书是要用心的。
虽然，别把读书当学问做，但是，读书也是可以做点学问的。眼到，是阅，可以一目十行，大可不必字斟句酌。而“读”就不一样了，尚需心到，说白一点，就是认真地辨识和理解。
一直没去査济，可对査济不陌生，我熟识的三位大作家都有美文描写过、咂味过“査济”，谈正衡的“黄昏吹笛雨萧萧，人语驿边桥”，柳拂桥的“千古青弋江（3）查济”和朱希和的“品味查济”，都仔细拜读过。去年从査济回来，就拟了一个文题“査济：视角4+1”。读了三个人的“査济”之后，又读了刘琼的“通往査济的路上”。加起来便是四个人了。那个“+1”便是我自己。
虽说“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”，同一个査济，三位先生的注视角度不同，却给我留下不同的感觉。
柳先生用自己感觉，对査济的徽派建筑做了翔实的记叙，语言和视角很独到，柳先生说“月色与马头墙是绝配。因为在山里，黛绿的颜色为主打，多少是有些黯淡的，可是因为月光的映照，就有了层次，也动了思乡的念头”。我在桃花潭的那个晚上，印证了他描述的精准。又说，“山村人家是静默的，水声在夜里看不见了来去，可响得厉害”。柳先生说“好风景不是单纯用来看的，有时候得听，更需要用心听。心不在焉，等于没去”。我觉得读书也是如此，不但眼到，尚须心到。
不记得谁说过，“正衡的散文可谓洋洋洒洒、才气横溢，锦心绣口，涉笔成章”。评价很准确。谈先生的文风同样体现在那篇“黄昏吹笛雨萧萧 人语驿边桥”中对査济的叙述和铺张中。他说，“空洞的足音，激发和暴露生命的感悟。在查济，在这颓废诗词一样的古典意象里，我延伸着曲曲折折的断想”。谈先生写的这一段，“不管是古镇还是古村，最让人迷恋的，是那这种一脉传承下来留在骨子里的人文气质”。我特别有感受，宏村、西递整日里的喧嚣，已经没有谈先生所说的“内敛而文秀”，已经失去了古镇的真实，而谈先生笔下査济的古朴幽静以及沧桑深远，贯穿全篇，道地的美文，尤其这句“走得很近、离得很远”。很是触动人心。而外乡人“很难落地生根将自己真正融入”。这便是他的査济。
朱希和先生去査济是“想突出重围，寻一僻静去处，呼吸山野的清新空气，找回一种纯粹的自然情调和本真的人文情怀”。朱先生说，“这是一个无月的夜晚，我躺在‘文德阁’的床榻上无法入眠。山村很静，静得只能听到窗下小溪淙淙的水声。周遭一片黢黑，古民居酣眠在远古的梦里”。朱先生有一大段对景而抒情，你可以随着他的缓慢而悠闲的脚步，在千年的石板路上，在民居、溪流、残垣、鸡犬声中徜徉流连。朱先生觉得，“查济拒绝繁华，厌弃喧闹，查济就是查济，我真想隐居在查济”。这是朱先生的査济。
刘琼的“通往査济的路上”比较博大，全篇一万多字。是以査济为原点，辐射上下，恣意纵横，把徽州写了个遍，朱熹和徽州学堂；桃花潭和战火；徽州驴和胡适；鱼梁和棠樾；汤显祖和李白……刘琼这一段耐人寻味。“徽州人对于生为徽州人，有着异乎寻常的自觉，他们对徽州是‘与有荣焉’，只念‘生死相共’。”说几进几出安徽的婺源“近一百年来不断地发起‘返徽’运动，便是例证”。刘琼，安徽芜湖人，我读这篇文章时，她是《人民日报》文艺评论室的主任。
我在“査济：视角4+1”中感叹道，昔日的安静和恬静已经被喧嚣和嘈杂所淹没，査济正在走宏村走过的老路，也许不可避免，但现实很无奈，更加可惜。
所谓的评论作品，就是做点学问。评论大抵是客观和主观并存，实际的哈姆雷特和读者的哈姆雷特相距也许很近，也许很远。所以夏目漱石说的“我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬”。就非常耐人寻味。作家和他的作品在读者的心目中，不需要撮捧，也不需要打压。读书之后的感想，也就是“我说说我的看法”。无须蜜语，也无须毒舌。
作协推荐了李凤群先生的三部作品，我只看了《大望》。我在读《大望》之前，先读了方维保的“困境假设下的老年凝视、乡土镜像与人性症候”，曹雨河的“罪与罚的追问探求”和高海平的“用荒诞演绎现实”三篇评论。在读完《大望》之后，觉得方维保的评介最贴近作品的本意。过度地解读也是一种诟病，前两篇都过分地纠缠去解读四个老人对曾经“罪孽”的自我悔悟和“救赎”。我觉得，《大望》对四位老人“罪孽”的判定是苛求的，在荒诞的年代，首先要救赎的是荒诞的社会。荒诞年代的罪孽，没有一个人是可以幸免的。从这个角度讲，《大望》回避了一些值得正视的东西，人性，有时候是为社会左右的。记不得谁说过，优秀的作品，永远没有结局，更多的是唤起内心对无答案的人生命题进行的一种思考和反省。《大望》的优秀也许就是能启发思考和引起反省。
我读书，基本上不计较结果，只注重过程，看路上的风景，引发对未知世界的好奇和追究。我读书，不太迷信大家，譬如《围城》吧，就没觉得有多好，从语言上看，与对钱先生肃然起敬的大学问，似乎有点差距。
当下的读书人，不读古典诗词，我认为是读书的缺项。也许你说，不读诗词就不能读书写作啦？是也不是。但我还是坚持认为，读诗词，对认知历史、营养文学，甚至修身立世都是有益的。我说这话，并不是从“我喜欢”出发的。
我读王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，无以为依地遥想渭城的客栈，客栈前的柳色；天马行空地遐想安西，安西府的阳关。直到我沿着渭城至安西一路走过，我差不多读懂了这首诗，我仿佛听见王维的吟唱，听见了古筝的弹拨。理解了王维“诗中有画，画中有诗”境界，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，就是诗化的水墨丹青，既是诗，又是画。
芜湖，可供读书的公共地方不少，但是在其中读书的人确实不多。新建的赤铸书院，掩映在绿树翠叶中，避喧让闹，宽敞明亮。偷闲一天半日，置身其间，抛开俗格凡事，放心书中，也是一种幸福。深陷在厚书薄刊中，不说汲取营养吧，至少是一种放松和愉悦吧。
一边“熟读唐诗三百首”而“休叫白发唱黄鸡”；一边“远游无处不销魂”而“细雨骑驴入剑门”。宅家读书和外出旅行就是我的“诗和远方”。一本闲书一杯清茶，就是我当下的日常生活。（一等奖）
沈光金
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