自晓昏愚但守勤 荆涛印象
○笨鸟先飞勤能补拙，不只是自谦
○隶书：苏轼赤壁赋 40×180cm 2010年
○甲骨文：仁智各怀审美观 35×135cm 2010年
○篆书联：奚必唯求 23×138cm 2019年
○章草：杜甫春望 68×68cm 2021年
○隶书：积学储宝 138×34cm 2011年
○扇面：葡萄图
○扇面：梅花图 138×23cm 2014年
○扇面：节临孟鼎 55×28cm 2017年
○好习惯，不只是健康的保障
○时光荏苒，岁月多情，一如当年
○家室不大，作品满墙挂
○歌声中，有回忆，更有展望
○不仅看书，而且手抄过好几本书
○庐阳正气，何止在清风阁上
○色正芒寒，不只是包公的威严
1980年，安徽省在北京中国历史博物馆举办“文房四宝”展期间，他因所书隶书巨幅抱柱楹联、横匾，引起启功、沈鹏、李铎、朱乃正以及历史博物馆陈半桥等名家赞叹而名噪京城；同年，他应邀为包公祠题匾两块：“色正芒寒”（包公塑像上方，颜楷）、“庐阳正气”（隶书，此块匾后移至清风阁）；1982年，他为重修后的合肥城隍庙题写牌匾“百味园”。他是荆涛，80年代初声名鹊起，成为安徽书坛青年领军人物之一。
荆涛，1942年8月出生于安徽省界首市，高级美术师，中国书法家协会会员，安徽省书法家协会顾问、安徽省政府业余书画社顾问、安徽省新四军历史研究会老战士书画艺术专业委员会艺术顾问、第六届安徽省艺术节书法作品展览评审委员会委员、安徽省江淮诗书画研究会顾问，安徽省楹联学会理事。
由于研习汉代简牍、帛书卓然有成，荆涛受到书画艺术大师赖少其先生的厚爱与肯定，与之结下了深厚的翰墨情缘。后应邀为包公墓园、清风阁、逍遥津公园、李鸿章享堂、安大校园等题了匾、联。1985年4月和1993年6月，他作为安徽省首个书法代表团成员先后出访日本、韩国。
荆涛先生书法以隶书见长，书从赵子昂，继之上追晋唐，学二王，效鲁公，临《书谱》，仿怀素，仪张颠，读米芾字，摹王铎书，四体皆能。他的隶书，出入于秦汉碑刻简牍帛书之间，沉活并蓄，静动相生，风格独特，意味隽永。他依古人之法度进行摹拟，师古人而又不拘泥于古人，以自己之性情加以脱化，融会贯通，增损古法，裁成今体，形成自己个性鲜明、古朴典雅，兼具古典美和表现力的书风。质朴厚重、不尚虚华，其隶书浑厚凝重，行草洒脱飘逸，章草和甲骨文亦取得不俗成就。
荆涛传略和作品被收入《中国新文艺大系·1976-1982·书法集》《中国美术家人名辞典》《中国当代艺术家名人录》《中国美术年鉴》《中国当代文艺家名人录》《中国当代书画家名人大辞典》《中国专家辞典》《当代中国书法艺术大成》《中国名胜诗文墨迹大观》《成语连环八百阵书法大典》《中华百家姓氏始祖碑林精品集》《中华百家姓氏堂号堂联大观宝笈》等，与人合编注有《邓石如书法篆刻全集》(卷二)。作品先后被国内外许多单位、各类博物馆和纪念馆收藏、刻碑。
著名美学家、文艺评论家郭因有评：荆涛忠厚、质朴、踏实，做人讲诚信，不苟且，不敷衍，从不奉承人，也不得罪人，处处直道而行。他做人实实在在，写字也实实在在。虽有藏有露，有方有圆，有凝重有雅逸，但更多的成分是藏，是方，是凝重。他的一些隶书作品，既沉稳又鲜活，静气与生气并存。他的融汉简与帛书于一体的作品，则风格独具，别有一种精彩。
自晓昏愚但守勤。“字如其人”在荆涛身上得到充分体现。他认为，学书功夫在书外。书法是美的创造，是书家内在美的外化。书法可以被不识汉字的人们所欣赏，造型美感的交流跨越了语言文字的隔阂。书法修养必须沉下心来，勤学苦练，既要学习古人，又要走出古人。故此，他倡导读万卷书，行万里路，以增识广见。学书要先入碑帖，后要出得来，更要有我在。他说，今后要走的路还很长，相信时间成就美好……
庐州读书人 文/图
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