博物院看镜里乾坤
在中国的古诗词里有很多描写镜子的词语和成语，如镜花水月、心明如镜……中国的铜镜不仅仅有照面视容的作用，还有通灵辟邪、随葬镇墓、追求圆满的作用。12月3日，“镜里乾坤——铜镜背后的故事”展在安徽博物院老馆西二楼展厅开展。从西汉到明清，这些铜镜也展示了中国传统文化中民俗的传承。
在我们至今使用的一些成语当中可以看到很多与镜子有关的，如破镜重圆，这其中都有一些为人津津乐道的故事。唐孟棨《本事诗》中有记载，南朝末年陈国将亡，驸马徐德言与妻乐昌公主自知不能相保，必然分离，为日后重聚，他们打破铜镜各执一半，作为见面信物。“破镜重圆”便是指夫妻失散后团聚，或者关系破裂后重修旧好。
每一面铜镜都是一件精美的工艺品，其造型美观，形式多样，图案纹饰华丽，更有内容丰富、寓意深刻的铭文，反映出各个时期人们的生活习俗和精神信仰，小小一枚铜镜，勾连着古代经济、社会、文化等多方面内容。
汉代是继战国之后我国铜镜发展的第二个高峰期，也是铭文镜兴起的早期。在展厅里记者看到很多铜镜上刻有“千秋万岁”“长宜子孙”等铭文，还有东汉时期极为流行的神兽镜，多见东王公、西王母等以仙人、神兽为主题的图案和文字，象征着对长生不老的祈愿。
在展览中还有一些铜镜上的铭文出现“尚方作镜真大好”“尚方作镜佳且好”。据介绍，“尚方”泛指古代掌管和制办宫廷皇室兵器、饮食、赏玩器物的官署。为大家所熟知的“尚方宝剑”就是“尚方”铸造的宝剑，只有皇帝才能使用。影视剧里我们常常看到的宫廷里使用的器皿大多是“尚方”所制。
此次展览的铜镜中还有一些例如“龙氏作镜”“张氏作镜”“朱氏作镜”的铭文，这其实是民间有一定名气的匠人将自己的姓氏冠入镜铭，既标榜了产品出自名家之手，也借机扩大了名气。在宋代，这些带有字号商标的镜铭大量出现，除了冠以自己的姓氏之外，还有冠以洲名，甚至是店铺所在地。此外，还有标榜制镜原料上乘的镜铭，如“汉有善铜出丹阳”“和以银锡清且明”等，而“见日之光，天下大明”“内清以昭明，光象夫日月”则着重宣传镜面光亮，反光性能好。可见，为了商品销路而进行的广告宣传，早在一两千年前就已经出现。
合肥晚报 ZAKER合肥记者 韩婷
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