丁源:虎虎生威 针线传承 □特约撰稿 潘银 文/图
丁源展示虎头鞋工艺
丁家虎头鞋
丁源夫妇在制作虎头鞋
虎头鞋产业化探索从前的岁月很慢,一生只能做一件事,做好这件事很难；现在的时间很快,一生能做很多事,坚持做好一件事更难。
一个丁氏家族,五代都在坚持做一件事,传承虎头鞋。正是拿起是对一生的承诺,让时光在一针一线间穿梭；放下则是对初心的不忘,让传承在纳绣刺缝中坚守。
虎虎生威,寓意平安
一针有一针来源,一线有一线的去处。在以前,没有空调和电暖器,到了寒冷的冬天,很多老人习惯给幼儿穿一双鞋面以红、黄为主的虎头鞋。虎是一种吉祥物,百兽之王,虎头鞋因鞋头如老虎模样而得名,用形象逼真的虎头图案驱鬼辟邪保平安。老人们希望穿虎头鞋的孩子长得虎头虎脑,健健康康。它不仅具有实用价值,还具有较高的欣赏价值,是我国民间传统手工艺品的代表之一,蕴藏着淳朴、浓厚的汉文化气息。
淮上区吴小街镇九台村的丁家虎头鞋,是丁氏祖辈从清朝顺治年间传下来的纯手工制作的童鞋,传承至今,历经数百年沧桑,久做不衰。其做工精致,形象生动。整个鞋面绚丽多彩、惟妙惟肖,十分惹人喜爱。只见那鞋黑线眼睛炯炯有神,黄线胡须颤颤抖动,一个“王”字精神十足,虎虎生威,红色或黑色的鞋帮,布料的夹层间填充棉花,厚实暖和,这是冬款。春秋款式的虎头鞋则无须棉花。丁家制作的三大法宝是七种彩布线为材料,整个鞋面色彩鲜艳,形象活灵活现,寓意吉祥喜庆、福禄长久；每只鞋不少于八百二十余针,捻拧打线、纳底、缝制、针绣,疏密相结合,纯手工精制而成；鞋底、鞋帮合装时,祖传独有的合鞋针技,使虎头鞋的鞋头不易塌陷,能栩栩如生地勾勒出虎头鞋的虎口、鼻、眼、眉毛等处,凸显了虎的威猛。
针线传承,创新坚守
丁家虎头鞋,创始于清朝顺治年间,第一代传人是曾祖父母丁德明、丁姚氏,他们利用冬闲时做鞋,初春时,手提肩挑小儿鞋走乡串户,置换钱粮。他们制作的“虎头鞋”成为当地人眼中的“祥瑞”之物,渐渐地成为了一个招牌,称为“丁家虎头鞋”。第二代传人祖父母丁金荣、丁卢氏,他们将丁家虎头鞋的制作工艺进一步完善,产量也大幅度提高,销售范围扩展到淮河流域的几个县。第三代传人父母亲丁鸿谟、郑永英,绝大部分赠送给族内和亲邻小儿穿用。夫妻两人制鞋80余年,除补贴家庭生活外,也赢得了家乡亲友们的尊敬和爱戴。
丁源作为这一代最小的儿子,在母亲的熏陶下开始学习虎头鞋的制作,后来也顺理成章地接受母亲的提议,积极把虎头鞋的制作方式传承下来,成为丁家虎头鞋第四代传承人。他记得自己小时候,就跟着父母学习制鞋技艺,穿针打线、糊帮纳底。父亲在世时,也经常带着他拜访各地虎头鞋制作艺人,提高技艺水平。一双地道的“虎头鞋”,必须全部用手工缝制,要经过纳鞋底、拼布、挑花、绣花、补花、粘胡须、滚边、镶边等十多道工序,制作一双鞋要纳千针左右。苦练近十年,丁源终于掌握了插花、缝绣、合鞋等整个流程中所有技艺。1984年,丁源娶妻罗纪华。进门时,婆婆特意给新儿媳上了一课,做丁家的媳妇,贤惠孝顺不用多说,最重要的是,要能担起虎头鞋传承这个重担。罗纪华嫁入丁家后,虚心向公婆学习,技艺精湛,在传统的技艺基础上,革新改进,所做虎头鞋更加亮丽多姿、生动流畅。
近年来,随着时代的快速发展,虎头鞋的实用功能渐渐弱化。销量越来越少,价格也无法和付出成正比,丁源不知何去何从。一次偶然的机会,丁源从儿子丁宁那知道远销省内外的丁家虎头鞋,被批发商贴标转手卖到国外,价格翻了几番。这个信息让他如梦方醒:虎头鞋承载着民族传统工艺和独特文化寓意。与其为别人做嫁衣裳,不如创自己的牌子。2010年春,丁源、罗纪华夫妇,注册成立了蚌埠市虎源鞋业制造厂,并于2014年获得蚌埠市市级非遗保护项目。在2014年6月,参加非遗民间工艺品皖北四市联展,获得一致好评；同年12月获得了安徽省“安徽老字号”认定委员会认定,2017年5月,参加了中国中部博览会及徽商大会展示。近年来,多次参加市、区非遗保护日公益展示活动,在安徽省民俗博物馆和蚌埠市民俗博物馆皆有展出,也多次接受省市电视台、多家报社采访报道。
耳濡目染,1987年出生的儿子丁宁大学毕业后,作为第五代传承人接过了制作丁家虎头鞋的接力棒,肩负起传承创新制鞋技艺的使命。丁家虎头鞋也进入了网络时代,开起了网店。虎头鞋销售地域广泛,销往北京、上海、南京等城市,并走出国门,远销至欧亚美各国,备受市场青睐,被海内外客户广为收藏。
如今,丁家虎头鞋不仅靠血脉传承,还注重传承发展,积极培养制鞋新人,许多学校的学生集体到工厂参观,丁源夫妻积极进行指导。他们决心让安徽皖北地区这一古老的传统手工艺品世代流传、绽放光彩。
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