过“洋节”背后，更多是对狂欢的需求
■本报评论员 刘晓钧
当全球一体化成为大势所趋，我们并没有能力阻止文化交融这一现实，中国人走出国门，很多外国人也来到中国生活，所以春节也在西方国家落地开花，正如“洋节”也在点缀、丰富着我们的生活。
圣诞节刚刚过去，与往年一样，很多年轻人纷纷参与到这个“洋节”中来，越是大城市，圣诞气氛越浓。但另据报道，也有的人正在抵制圣诞节。安徽黄圩镇中心学校在升旗仪式时，对学生进行了“抵制洋节，从我做起”为主题的思想教育。校长发表了《圣诞节是中国人的耻辱》的讲话，他从中国屈辱的历史开始，告诉同学所谓的圣诞节、平安夜、狂欢日的来历，“也正是它带给了中国奇耻大辱”。
牢记国耻、自强不息，“为中华之崛起而读书”，是我们从小就接受的教育，几乎每个校长都有过这样的讲话。这本身是爱国教育的一种，而且我们应该认同，无论到什么时代，都不能忘记爱国，也不能忘记进行爱国教育。
但是另一方面我们也看到，圣诞节已经在中国流行了好多年，最热衷它的，是以中学生、大学生和年轻职场人士为主的年轻人，近两年，有些幼儿园也在通过圣诞节这一主题，带领孩子们开展做游戏、做手工的活动。这是不是能够说明国内的节庆文化已经被“洋节”占领？上升到了必须抵制的程度呢？笔者并不这样认为。
从表面上看，每到圣诞节、情人节这些西方节日的时候，大街小巷、商场小店的节日氛围比中国传统的中秋节、端午节等似乎更浓，而且年轻人也往往在这天为自己安排各种娱乐项目，笔者认为，这更多是由节日本身的性质决定的。中国传统节日大多由古代文化传承而来，我们过中国节日，过的更多是内涵。比如中秋节代表阖家团圆，这天通常是全家围坐在一起吃饭赏月，端午节或是仲夏登高，或是龙舟比赛，或是吃粽子，清明节便主要是追思先人。这些要么是小范围的团体性活动，比如赛龙舟，还没有广泛的参与度，要么不以狂欢为底色，而是更重视感情内涵。而西方的节日如圣诞节、万圣节，这些节日元素更注重欢乐、狂欢，就相对显得热闹。
这种热闹，或许正是年轻人所热衷的。在校学生们喜欢扎堆玩乐，职场年轻人需要释放解压，于是就找到了这样一个契机，大家狂欢起来，且多数人并不以宗教的名义过圣诞节，正如有媒体所称，圣诞节已经被我们改造成了狂欢节。也有人说，我们过的，只是个“空壳洋节”。
当全球一体化成为大势所趋，我们并没有能力阻止文化交融这一现实，中国人走出国门，很多外国人也来到中国生活，所以春节也在西方国家落地开花，正如“洋节”也在点缀、丰富着我们的生活。
通过圣诞节向孩子们进行爱国教育，校长用心良苦，不过生硬的“抵制”或许并没有太大的说服力，或许孩子们在学校里不敢说、不敢做，但并不代表他们不想参与其中。与其神情紧张地抵制“洋节”，不如从容地欢度我们自己的节日。比如每到中国传统节日时，可以多在校园开展一些有意思的集体娱乐活动，让孩子们多多体会传统节日的氛围，让他们爱上过中国节。
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