克隆与仿古并不是保护

改革开放以来，我国经济大发展推动城市更新和改造大发展。旧城改造、开发建设中，对有特色的名居进行推倒拆除，历史地段消失现象非常惊人。 “仿古一条街”的建设成了许多城市建设的时髦，顾此失彼、新旧不谐问题，以及不顾文脉，只顾短期效应而强力推行的“形象工程”、“政绩工程”并不少见。一些地方重建一些不复存在的古城和城墙；二是为了旅游业的发展，特别是在古代遗址所在地，以复原的名义建设仿古或复古建筑，真的文物古迹被破坏或没有保护好，而在利益的驱动之下修建了许多 “假古董”。其实都是对城市文脉和城市文化的忽视和损伤。

这些日趋严重的问题甚至导致了城市的整体危机 （环境、特色、文化危机等），一度引发了众多学者和社会的关注和思考。 九三学社安徽省文教专委会委员，合肥学院中文系副教授，安徽省传统文化研究会理事张体云认为，依据传统的表象特征，或对异地建筑风格不假思索的加以引用和抄袭，导致“复古主义”和“形式主义”盛行，完全不考虑地方文脉和特征，将设计变成了纯粹的拼贴游戏。

“了解城市生活的肌理或许才是真正保护的开始！ ”张体会在访谈中谈到了这样一个概念，张体云认为，城市生活肌理是城市一定区域范围内由城市居民、生活环境、生活模式、生活文化等因素共同构成的有一定脉络的生活现象，城市居民数量或其它因素的变化都会使城市原有生活肌理遭到破坏。在我国城市更新过程中，非理性搬迁现象严重，致使原有的城市结构和城市肌理被逐渐打破，原有的社区模式也不断解体。

张体云建议地方政府要鼓励社会科学研究部门、文化主管部门、高校研究机构及其他研究者长期关注地方文史、文脉研究，鼓励多出有深度的优秀成果。在当前形势下，加大资金投入，鼓励全面深入研究，把地方文化精神掘深、掘透，为城市更新中的文脉保护提供依据和参考。

省政协课题组则建议将保存城市文脉与培育特色文化有机结合。他们认为：只有在城市文脉保存的基础上，培育出城市自有的特色文化，城市的文脉才能得到有效延续并发挥其特有作用。因此要在保存和利用城市文脉过程中，坚持以文脉保存为基础，合理利用为手段，培育特色文化以及提高市民的物质和精神生活水平为最终目的。在利用中突出“体验经济”的观念，将文化遗迹的保护与非物质文化遗产的保护结合起来，特别应注重外向型、参与性强的非物质文化遗产的深度挖掘与品牌经营，真正将保存城市文脉与培育特色文化结合起来，形成集保护、开发、体验于一体的发展模式。

新闻推荐

安徽省234名考生今年梦圆北大清华理科前10名考生中8人选择清华

理科前10名考生中8人选择清华

安徽新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离安徽再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。