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古傩舞草藤舞充满远古的神秘意象羌族多声部酒歌浓烈的

四川日报 2012-09-28 17:46 大字

古傩舞、草藤舞,充满远古的神秘意象;羌族多声部《酒歌》,浓烈的汉唐古风直抵听者内心;铠甲舞、琵琶弹唱、热巴舞,充满原汁原味的少数民族风情……9月26日晚,当名为《汉唐乐府》的旅游剧在松潘古城的剧场落幕,现场400名观众全体起立,报以热烈掌声。

这台仅有1小时的旅游剧,成功地展现了松潘深厚的历史积淀和绚烂多姿的民族文化,为九黄线上风格大同小异的旅游演出探索出一条新路。

A

缘起——

把旅游剧排出让人尊敬的效果

“松潘的旅游演出如果继续和九寨沟一样,只有死路一条。”《汉唐乐府》的创意总监、曾打造大型诗画《羌风》的四川音乐人汪静泉说,自从上世纪80年代在松潘领略到繁茂的少数民族音乐文化,他便有把这些原生态的音乐瑰宝带出大山,向世人展示的想法,没想到机会在今年终于降临。

今年4月,松潘县打造松州古城的旅游项目启动。在成都举行创意策划会时,松潘县邀请汪静泉出席。原本和旅游扯不上任何关系的汪静泉,6年前把来自松潘的羌族多声部毕曼兄弟带到了央视青歌赛上,引起轰动,于是松潘县特邀请他来“出出主意”。

松潘古城已经确定“错位发展”目标:白天不与九寨沟、黄龙争游客,但晚上可以请游客“夜游松州”。而到松潘看什么,是急需解决的问题。现场众专家发言,最打动松潘的竟是汪静泉,他为“夜游松州”设计了10个创意,其中之一便是旅游剧《汉唐乐府》。

汪静泉说,“九寨沟已经有了《藏谜》这种打民族歌舞牌的演出,但9大演出团体的演出风格大同小异。松潘搞旅游演出,必须另辟蹊径。松潘的旅游剧目,完全可以排出让人尊敬的效果。”

汪静泉的底气,来源于他和松潘的交集。早在上世纪80年代,他就以“中国民族音乐集成”四川卷编辑的身份,走遍松潘境内的大山、沟壑,“现在被奉为‘国宝\’的羌族多声部,就是当年在松潘一座几乎与世隔绝的寨子里听到的。”他还在距这个寨子不远的藏寨里,听两位藏族老阿妈唱了一天一夜的 “尼萨”;在阿尔麦藏族部落,领略到他们响遏行云的山歌。“这些少数民族的音乐几乎不为世人知晓,却又是中华民族音乐史上最绚烂的一部分。松潘的旅游演出要做的事情,就是把它们精彩地呈现出来,让游客感知松州古城深厚的历史文化积淀。”

他的创意很快获得通过,《汉唐乐府》迅速投入运作。

B

创意——

每一个场面都是有内涵的表达

寂静的舞台上,幽暗的灯光朦胧亮起。舞台后方的岷山伴随一声惊雷迅速裂开,石穴中,两位远古歌者放声歌唱,阿尔麦藏族的震颤腔被他们演绎得好似史前神曲……这是《汉唐乐府》第一篇章《古蜀秘境》的开头:实景演绎的《蜀之意象》。汪静泉说,现在很多地方的旅游剧目,都流于当地歌舞的拼凑,“但是《汉唐乐府》每一个场面,都是有内涵的表达,展示的是古蜀文明的源远流长、民族大团结,以及松潘国家级非物质文化遗产的魅力和民族歌舞的别样风情。”

《汉唐乐府》共分为《古蜀秘境》、《华夏原音》、《汉藏和亲》、《松州夜宴》和《东方雪宝鼎》五大部分。《古蜀秘境》通过实景演绎和古傩舞、草藤舞的表演,告诉观众松潘是古蜀文明的发祥地。《华夏原音》是羌族多声部、藏族音乐的集成,古老的声腔如同来自祖先的心声。《汉藏和亲》演绎的则是松赞干布和文成公主的和亲仪式。而《松州夜宴》不仅有大唐古乐表演,还把民族歌舞集中展示——大唐乐舞伎的舞蹈好似《霓裳羽衣舞》曼妙,铠甲舞《卡斯达温》极其阳刚,回族姑娘边弹土琵琶边唱《采花》神秘感十足,而藏族的热巴舞则用狂野的歌声和鼓声一展生活的喜悦。

26日晚的首场演出,当地邀请了四川、重庆等地旅行社的负责人、导游以及川内部分媒体提前感受。重庆导游杨建对演出赞不绝口,“读书的时候背诵李白的《蜀道难》,‘蚕丛及鱼凫,开国何茫然\’,没想到第一代古蜀王蚕丛便是从松潘走出岷山峡谷,走向成都平原。我以后向到黄龙旅游的游客介绍雪宝鼎神山时,又多了一个典故。”

汪静泉说,“《汉唐乐府》每一幕场景的设计都自有匠心,它不仅能让观众感到新鲜,还能留下值得咀嚼回味的东西。”

C

路径——

让商业味十足的旅游剧更原生态

9月25日,《汉唐乐府》最后的合成排练现场。节目总导演、四川省歌舞剧院编导马琳一脸欣慰,“这算是我排得最轻松的演出之一,这些演员,唱歌和跳舞就跟吃饭和呼吸一样,就是他们生命的一部分。我只需要把他们的表演融入剧情就行了。”

为了让来自世界各地的游客观看到最原汁原味的演出,汪静泉和马琳一致认为,《汉唐乐府》不能请专业演员,而应让能歌善舞的当地人原生态地表现他们的生活和劳作。汪静泉甚至还想把松潘大山深处一对已有90岁高龄的藏族老阿妈请上舞台,“她们是当地公认的歌王,可惜年龄太大。”尽管这样,他还是很轻松地在当地找到了40个演员。

6年前还在大山深处放牛的毕曼兄弟组合,在央视青歌赛上以羌族多声部《酒歌》一唱成名,此后频频随国家文化部出国交流演出。这次汪静泉发出邀请,两人二话不说来到松潘。他们不仅要在《汉唐乐府》中演唱《酒歌》,还将扮演古蜀时代的巫师。41岁的仁青说,刚开始他有些忐忑,不知道该怎样表演,“后来导演让我回忆寨子里的一些祭祀仪式,感觉就出来了。”在《藏谜》驻团演出的阿尔麦组合成员热玛班初,也应汪静泉之邀在《汉唐乐府》中演唱,一展藏族音乐复调的优美。

除了原生态的演员,原生态的歌唱更让人感动。毕曼兄弟演唱《酒歌》时,照例是围坐在大咂酒坛旁,边饮边唱,“因为我们在寨子里就是这样唱的”。“人年过50唱不起了,3岁的家鸡叫不起了,4岁的撵山狗跑不起了,羊角花开过春天快凋谢了。”唱词没有丝毫艺术加工的痕迹。表现民族融合的《汉藏之间》,汪静泉挑选了30年前采风时听到的一首民歌,“山不熟,汉山藏山,熟悉了就是打猎的山。水不熟,汉水藏水,熟悉了就是洗脸的水;人不熟,汉人藏人,熟悉了就是姐妹弟兄。”他认为,这样的歌词,远比音乐人坐在书斋里创作出来的更能打动人心。

原生态的《汉唐乐府》,为九黄线上的旅游剧目注入新风。

□本报记者 吴晓铃

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