“要让一门艺术长久地传承下去” ——理县非物质文化遗产传承进校园
■罗蕤 记者 文田 周严国
走进理县通化乡九年一贯制学校，远远便听到动听的曲音，循声望去，只见初三·一班的教室里，10多名个头不一的男生手持唢呐，围着一名身着羌族服饰的老人学习指法。
“手指摁孔，牙齿咬住叫头，憋住气，然后鼓腮换气，慢慢吐出来……”老人不厌其烦地给学生反复演示一个个动作，现场的学生听得十分认真。给学生教授唢呐的是理县通化乡民间“唢呐王”杨开富。
为更好保护和传承非物质文化遗产，今年以来，按照县委、县政府要求，理县各学校分别聘请熟悉传统文化、精通民间技艺的艺人走进校园指导民族民俗文化建设，非物质文化遗产传承人言传身教、手把手教学，掀起保护传承非物质文化遗产的热潮。
非遗传承人进校园
手把手教学学生乐
唢呐，又名喇叭。是在木制的锥形管上开八孔（前七后一），木管的上端装有细铜管，铜管上端套有双簧的苇哨和一铜质的碗状扩音器。
唢呐的演奏生涯中，约有三分之一的时间用于哨片的制作与修理。吹唢呐除了需要音乐技巧外，还需要很强的肺活量。为了吹好唢呐，杨开富告诉记者，自开始接触唢呐以来，只要一有空都会跑到半山腰、田间地头的偏僻处“练嗓”，将唢呐的传统曲目吹上一遍又一遍，一年四季，从不间断。
如今，虽然已是67岁的年龄，但杨开富吹起唢呐来依旧神采奕奕。一把细细的唢呐在他的调遣下，伴着双手灵巧地舞动，演奏出欢快激越、婉转苍凉的曲调，余音袅袅传送很远。
“唢呐演奏，在当地传唱百年之久，如今演奏的人很少了，这一非遗即将失传。”作为唢呐这门非物质文化的传承人，杨开富是看在眼里，急在心头。
“除了自己要吹得好，更重要的是要让唢呐这一门艺术长久地传承下去”，为此，今年春季开学以来，杨开富响应县里号召，每个星期三下午到通化九年一贯制学校，教授学生吹唢呐。
在2个小时的唢呐教学中，记者看到，杨老师分组教学，从唢呐基础知识开始，手把手地教孩子放指法、吹唢呐等，孩子们聚精会神地学习着。
“没想到孩子们对这些土生土长的文化表现出了浓厚的兴趣，学习积极性这么高，令人欣慰。”杨开富告诉记者：“县里根据各乡的非遗特色，将这些非遗传承给娃娃们，让民间文化遗产薪火相传、后继有人，真是一件让人高兴的事情啊……”
“唢呐材料都是杨老师自制带过来的，时至今日已经在我们学校教了2个月时间了。”通化中学陈老师说，唢呐进校园不仅让学生可以学习民族传统文化，还培养了学生动手动脑的能力。
“杨爷爷每周都来学校教我们吹唢呐，不仅让我了解了民间传统文化，还让我学会如何演奏。”唢呐班队员刘磊是个唢呐迷，每堂唢呐课，他从不落下，每次杨老师教的唢呐曲目他都能很快学会。
“我一直梦想着唢呐有一天能走出理县，成为更多人雅俗共赏的曲调”，今年15岁的刘磊如是说。
民族民俗文化传承
艺术教育呈现活力
今年初，理县县委、县政府专门出台了《理县中小学校民族民俗文化建设实施方案》，要求教育部门建立健全“民俗文化传承”长效机制；集聚民间人才，开发民俗文化校本课程；聘请民间艺人、非遗传承人走进校园，举办理论讲座、开展传统工艺和制作技艺授课等活动，与师生交融互动，让学生真正成为“藏羌文化”的学习者、保护者和实践者。
“理县有着深厚藏羌文化底蕴，通过开展‘非遗传承进校园\’等活动，就是要让我们的年轻一代充分认识这些文化，主动保护和传承。”为更好地满足学生的文化需求，让非遗文化扎根学校，县教育局何平树局长告诉记者：“除了唢呐教学班的定点教学和长期教学外，我们准备完善桃坪小学的羌绣班、蒲溪小学的羊皮鼓舞班、开设每周一堂‘民俗\’课。”
如今，博巴森根、藏羌剪纸、羊皮鼓舞、唢呐队……这些颇具藏羌特色的非物质文化遗产走进了中小学课堂。
“这次非物质文化遗产进校园活动的开展，不仅丰富了学校德育内容，推进了和谐校园建设，同时也促进了传统艺术教育资源的整合，为学校艺术教育注入了新的活力。”理县蒲溪小学肖华老师如是说道。
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