民族奇葩 白马风情
白马部落被现代遗传学专家们称为东亚大陆上最为古老的部落。白马藏族集中分布在四川省平武、松潘、九寨沟县和甘肃省文县的交界处。迄今为止，全国约一万多人，平武县境内有4000余人。日前，记者走进平武白马人，了解他们的民风民俗。
白马藏族，是谜一般的民族。居住在平武的白马人房屋沿山而建，木板木楼，一寨一村。以农耕、畜牧、狩猎、采集为主，原始的生产生活方式形成了对自然山川的崇拜，孕育其独特的服饰、语言、民族风情，它犹如一支深山的奇葩，引起海内外专家、学者及游人的高度关注。
□胡宇 向远木 本报记者 彭雪摄影整理
祭祀
白马人倡导万物有灵，崇拜大自然和祖先，其中尤以山神为最高尊崇。
祭拜神山也是白马人最为隆重的祭祀活动。在白马，每个村寨都有座拔地而起、林木茂盛的山头被尊为“神山”。神山上不能放养牛羊，更不能随意砍伐。白马人的总山神叫“念益色拉玛”，是所有白马人的保护神，也叫“白马老爷”，这座神山位于白马寨门的羊洞河旁。白马人祭拜念益色拉玛神山，宰羊、备酒，请白马的宗教仪式掌管人（白马人称为“白莫”）念诵祭祀经文，祈请山神庇佑。火神、水神、树神也是白马人崇拜的重要神祇。
火神住在家中的火塘里，支锅的铁三角架是其象征，因此切忌脚踏或从上面跨过；水神住在河中或海子里，树神住在各寨附近山上留下的一处“千年万代不砍的老林”中。还有雨神、雷神、风神等。
除自然之外，还有先祖。祭祀祖先即祭家神，白马藏人尚无具体的实物象征，没有神主牌，每家火塘正上方有个神柜，每顿饭前，由家中男性长者用筷子蘸一点饭向神柜一扬，表示祭祖。吃酒时，也要用中指蘸一点向上一弹表示敬意。白马人崇拜猎神，猎神每个寨子都有，实际上是这个寨子过世了的最著名的猎手，这也是祖先崇拜的一种曲折反映。
婚俗
白马人婚姻分订婚、结婚，一般由父母包办，婚龄大致在15-20岁之间，不与外族通婚，视离婚为耻辱。
订婚时，一般由男家请女性亲属为中间人，带酒一罐，去相中的女家提亲，此酒名提亲酒。如女方父母收下酒，便是表示同意。如将酒退回，则此事不成。送提亲酒后，次年初二、初三或十五，未来女婿由亲友陪同，背一大块猪肉，去女方家，玩三天，一切顺利，算是订婚成功，当年或第二年便可结婚。如女方家出了问题，或悔婚，则要把过去历年送的礼物折成钱，再加倍偿还。
结婚时，由巫师“白莫”选择吉日，结婚当天，男方家请两个未婚美丽姑娘去女方家迎新娘，新郎也要亲自前往迎娶，迎亲队伍要背上馍和酒，沿途分与小孩，他们则向新郎撒泥土、牛粪，并大声吼叫，以示庆贺。新娘由舅父母及一名未婚姑娘陪送，临行之时，母亲割一块腊肥猪膘，放在新娘头顶，走出大门后，便取下包好带去婆家，据说以后用来治虱子。结婚时要宴请全寨的人，全寨的人均要向新娘送礼，如粮食、肉类、腰带等。婚礼由白莫主持。
歌舞
歌舞是白马藏族人生活中的重要部分，可分为劳动歌曲、抒情歌曲、酒歌、舞蹈歌曲等，白马舞蹈通常都具有丰富的故事性，以对自然和祖先的崇拜及神话故事的文化展现为主，其中最有代表性的有圆圆舞、曹盖舞。“酒歌”：白马藏族称作“酒曲子”，主要是即兴传达劝酒的感情。酒歌的内容多是赞扬和恭维，表达歌者的自谦和民族团结的愿望。
跳曹盖：“曹盖”亦为白马人自称，意为面具，“跳曹盖”即戴上面具跳神。跳神的“曹盖”一般是一双（一阴一阳），男相称为“曹跑”，女相称为“曹冒”，面具均浓眉、圆眼，血盆大口、虎齿外露，额上有双蛇盘绕，还并列着三个人头，系用整木雕成，一般都龇牙咧嘴，凶猛异常。面具平时挂在家里大门上方，驱邪纳吉，保一家平安。
圆圆舞：是一种集体歌舞。特定的日子，全村的人上山打柴，晚饭后，男女青年敲锣打鼓，唱着凑柴火的歌，每到一处主人便热情的交出事先准备好的柴捆，收集好之后放在场院里，点燃篝火，大家不论男女老少手拉手成一个大圈围着火堆载歌载舞。据介绍，这种特殊的歌舞形式还是青年男女寻找意中人的聚会。
猫猫舞：是白马族最古老的一种舞蹈，由模仿动物动作而生，独具神韵，颇有古代“白兽率舞之遗风”。
服饰
白马人服饰奇特、色彩艳丽，男女以白、黑、花三种袍裙为主，配以各类发饰、耳饰、腰饰。女人穿百褶衣，男人穿长袍，一般有黑白两套，女人衣服一般有红白两套，冬天穿黑、红，夏天穿白色。
白马人不分男女也不分季节，均要头戴荷叶毡帽，据说这是生活在大海边为了遮蔽太阳的缘故；白马姑娘的胸前佩戴着鱼骨牌，项部挂着海马牙齿串，腰部系着五彩花腰带和铜钱串。海马是繁殖速度最快的动物、鱼是繁殖能力最强的动物，以海马牙齿和鱼骨作女性饰品，象征百子千孙，寄予了人丁兴旺的美好愿望；而腰带的几何图案，据说是对翻过多少山，跨过多少江，越过多少平原，穿越多少森林的记载，腰系铜钱串则是寓意了“腰缠万贯”。
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