榜书石刻“殪虎岩”背后的故事 桂林明代有虎进了城？
“殪虎岩”榜书
■鲍刚文/摄
在叠彩山北麓有很多不知名的岩洞，其中的一个，清代有人在洞口上方题“冰壶”二字，我们姑且称之为冰壶洞，想来应该是个避暑的好地方。现如今，洞口已经封闭，在空隙处，露出一件榜书石刻，刻于洞口顶部平整处，碑面未经打磨，清理干净之后，可以看出“殪虎岩”三个大字，落款为“正德丁卯三月望日”，无作者信息。从字面意思理解，明正德丁卯，即正德二年，1507年农历3月15日，有人在这个岩洞杀了一只老虎，于是把岩洞叫做“殪虎岩”。如果这个理解无误，那么，这件榜书石刻背后又反映了哪些问题呢？
桂林明代是否有虎
明代桂林是否有老虎呢，答案是肯定的。根据学者的研究，明清时期，桂林及周边多个县均有老虎出没的记录，其中灵川县出现老虎的次数最多，嘉靖十八年（1539年），老虎晚上进城睡觉，天亮被人发现赶走；嘉靖二十年（1541年）老虎伤人，3年间数百人受害；其后嘉靖后期至隆庆、万历间，灵川县多次发生老虎入城伤人事件，人们也多次捕杀过老虎。隆庆五年（1571年）临桂县（今桂林市）有人白天在龙隐山（今月牙山）一带捕获老虎，灌阳、全州、义宁（治所在今临桂五通）在清代都发生过虎患。
同时，专家还认为，“虎患”频发反映了这一时期人与自然关系的紧张，人类的垦殖活动，严重挤压了老虎的生存空间，因而出现老虎进村入城的现象。
老虎如何进了城
“殪虎岩”榜书所在地，在明代是桂林城内，桂林是有城墙的，老虎是怎样“跨越”城墙出现在城内呢？其原因就在于正德年间的桂林城池已经残破不堪了。从历史记载来看，桂林有城，起源于唐代李靖筑城，宋代桂林城范围不断扩大，南宋末年，为抵御蒙古（元）军入侵，自李曾伯至胡颖四任主帅对桂林城进行了大规模扩建，北边扩展到今鹦鹉山北麓，叠彩山被纳入城内。元代也曾重修。到正德年间，桂林城已经破败不堪，包裕在《重修广西省城碑记》中描述当时的桂林城，部分城楼倾圮，雉堞损毁。极有可能老虎就是从城墙的缺损处入城的。
桂林城池的颓败也引起了地方主政者的注意，就在“殪虎岩”榜书刊刻后5年，正德七年（1512年），广西镇守太监陈彬及广西巡按御史发起整修桂林城的工程，历时两月结束，共建楼16座，铺34座，雉堞（女墙）3680多个，石炮383座，修补城墙3378丈。并由曾任云南按察副使的桂林人包裕撰《重修广西省城碑记》记载此事。
老虎是什么人杀死的
武松打虎，那是小说家之言，不足为凭，现实中要打死一只老虎，那是非常不容易的事，非个人所能为。发现并杀死老虎的那群人是哪些，我们无从知晓，但是其中某些参与者可能是天潢贵胄，靖江王府的宗室。
之所以作如此判断，主要从两个方面来看。首先，在明代，叠彩山一带是部分靖江王宗室居住和游览之地。弘治年间，奉国将军朱聰就在叠彩山前买地建房，占地百余亩。叠彩山北麓也是靖江王宗室经常游览之所，留下很多相关的石刻。在“殪虎岩”榜书边上，有一件包裕的诗刻，是他赠送给松坡殿下（镇国中尉朱约）的一首诗，无年款。不远处的混沌岩，刻有朱聰及其父亲辅国将军朱相继、儿子镇国中尉朱约祖孙三代人刻像，碑刻落款为正德三年。同时在半山腰的碧霞岩内，也保存有两件与靖江王宗室有关的碑刻，年代为万历间。说明这一时段，靖江王宗室在此活动比较频繁。尤其是朱聰祖孙三代刻像时间刚好又与杀虎时间相隔一年。前一年的杀虎行动，很有可能有靖江宗室的参与。其二，打虎不易，刻碑也不易，尤其是在王公贵族的“势力范围”内。整个叠彩山明代碑刻的作者，除了靖藩宗室就是地方官员，“殪虎岩”榜书应该也不例外。在自己经常游玩的地方杀死了老虎，并将岩洞命名为“殪虎岩”也便成了顺利成章的事。
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