“蜀人原乡”开启辉煌历史 传承提升打造资阳新名片
“资阳人”头骨化石
汉代青铜车马
孔子访苌弘
安岳紫竹观音
“蜀人原乡”周边遗址
“发展经济有迹可循，发展文化无路可走。”很长一段时间，全国诸多城市皆以此为城市发展的坐标与脉络。近年来，特别是“十三五”时期迎来文化发展的重要契机和战略转折点，越来越多的城市开始意识到，要实现经济的稳步快速增长，在城市文化方面急需“着力”。
雄踞于巴山蜀水之间，西连成都、东接重庆的区域中心城市——资阳，随着60余年前“资阳人”的发现，35000年的悠久历史，开启了四川人类文明史。公元前135年西汉时期置县，后设州、郡，资阳至今已有2100多年的建制史。面对浩荡悠久的深厚历史文化，资阳该如何在文化竞争日趋激烈的当下，提炼优秀文化符号、占据文化制高点，形成独特的城市文化名片，助力“三区一都市”加快建设？
“蜀人原乡”——当这一以“资阳人”为出发点和落脚点的历史文化名片，在资阳这片古老而年轻的土地上唱响时，一座文化底蕴深厚、特色鲜明的城市发展大幕，正在悄然拉开。
A 发现“资阳人” 世界为之震惊
成渝铁路修建过程中，被任命为文物调查征集小组组长的学者张圣奘，在挖掘黄鳝溪1号桥基的过程中，发现了象齿，直觉告诉他，这里肯定有宝。1951年3月16日，张圣奘在厚厚的污泥里踩到了一块硬物，伸手摸出来一看，是一个人类头骨化石，他把这个头骨化石高高举起，兴奋异常。闻名中外、沉睡了35000多年的“资阳人”头骨化石，终于在张圣奘手中“复活”了。
这样的叙述在众多关于“资阳人”发现过程的史料与报道中，不难看见。即便关于张圣奘发现“资阳人”的一些细节，学界一直存在争议，但不可否认的是，张圣奘对发现“资阳人”作出了卓越贡献。
此外，还有一点毋庸置疑的是，尽管后来有关地质学专家考证发现，“资阳人”出土的地层距今只有六、七千年，但据经过世界著名史前考古学家、古生物学家裴文中和人类学家吴汝康经过长达6年的考证与研究出版的学术著作《资阳人》，可以确认“资阳人”头骨化石属于更新统晚期，距今约35000年。
35000年——这个令世界为之震惊的数字，在资料非常稀缺的时代，无疑点燃了中国乃至世界考古界、人类学界的热情。世界的热切目光突然向一个小县城纷纷投来，大家期盼着“资阳人”能够填补一些历史或人类学研究的空白。裴文中、吴汝康研究著作《资阳人》对“资阳人”的定性，在满足世界对“资阳人”填补某些空白期盼的同时，也为后来研究“资阳人”的各个方面提供了不可多得的珍贵原始依据与理论成果。
“‘资阳人\’是迄今为止在四川境内发现最早的新人化石，说‘资阳人\’是‘四川人的始祖\’，是可以的。”四川省文物考古研究院考古研究所原所长、著名考古专家胡昌钰的说法，无疑将“资阳人”的发现价值摆上了更高的层面。这样的说法，并非凭空想象，如果说北方“北京猿人”的发现把中华民族的历史从炎黄时期向前推进了几十万年，那么南方“资阳人”的发现，则冲破了巴蜀神话传说的历史定界。
可见，在历史的长河中积淀了35000年的“资阳人”文明符号，早已成为华夏文明的重要坐标，成为当代蜀人寻根问祖的精神原乡。那么依托“资阳人”为历史文化源头提炼的“蜀人原乡”，并非是空中楼阁，而是对多年来资阳城市文化发展情况进行的反思和考证，是具有资阳自身发展特色的文化个性，是厘清资阳城市发展脉络，指导城市建设走向，提升城市生活文化品位，进而塑造资阳城市形象的文化内核。
B 立“蜀人原乡”文脉传承有序
资阳，历史文化悠久，35000年前，古老的“资阳人”便开启了四川人类文明史。公元前135年西汉时期置县，后设州、郡，至今已有2100多年的建制史。哺育了东周孔子之师苌弘、西汉辞赋家王褒、东汉经学家董钧等历史名人，以及无产阶级革命家、军事家、外交家陈毅元帅，革命家曹荻秋，著名作家邵子南、周克芹、刘心武等现代英杰。
在资阳的众多宣传报道和推介中，经常可以看见对资阳悠久历史文化的上述介绍。这不仅是对资阳文化根源的一种追溯，也是对资阳文脉传承的一种简要展现。但根据这个脉络，不难洞见资阳文化传承的精髓所在。
据地质学教授、史前考古学研究员刘兴诗介绍，距今约35000年的“资阳人”处于晚更新世阶段，这个时期全球几乎被冰川主宰，气候条件十分恶劣，许多巨型动物在此间灭绝。而“资阳人”却偏安一隅，在一个或不全被冰川笼罩的角落开展着相对舒适的活动。无论当时的情况如何，值得注意的是，“资阳人”在恶劣的大环境下生存下来了，这需要巨大的勇气与斗争精神。
这样的可贵精神，在资阳这片古老的土地上生根发芽，成为文脉薪火相传不可或缺的内核之一。
如果说“资阳人”的高贵品质与精神还显得过于抽象，那么苌弘便是这种精神在资阳的一个生动具象的载体。在这里，可把苌弘的忠贞坚定归结为一种高贵的品质。高贵品质的内核总是不变的，却在不同时代的不同个体身上有着不同的表现，这样的差异又是另一种高贵了——
才华横溢的王褒，用诗情画意的精细笔触写就伟大辞赋来书写高贵；
博古通今的董钧，凭借深厚的礼学素养授业传道来彰显人生价值和生命高贵；
现代英杰陈毅、曹荻秋，用革命的鲜血汇聚铁血男儿大无畏的高贵；
文坛巨匠邵子南、周克芹、刘心武，用划时代的作品为生命镌刻高贵。
……
可以这样讲，正是这些“高贵”，构成了资阳文脉传承有序的高贵。著名文化学者余秋雨在《山居笔记》中写道：“最让人动心的是苦难中的高贵，凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。”对的，“高贵”“点燃文明的火种”，这让我们有理由相信，在资阳大地上沉淀的一切高贵品质，都是“资阳人”高贵品质的一种延续与升华。
有了这样的高贵，资阳也就有了足够的文化自信与历史底气。“蜀人原乡”这张名片，也就自然能够在高贵品质的土壤里生根、发芽，生长成为一座城市的文化符号。
C 构建城市名片 打响“文化牌”
前不久，市文广新局组织有关部门、地方专家和文人，就“资阳人”博物馆的选址进行了现场考察，并举行了座谈会。似乎提了数十年的“资阳人”博物馆，有望在“十三五”期间闪亮登场。
要构建以“资阳人”为文化源头的城市文化名片“蜀人原乡”，修建“资阳人”博物馆仅仅是一个基本前提。这就像做一顿丰富的午餐，仅仅有了食材，要色、香、味俱全，就得考验厨师用怎样高超的厨艺将这些食材变为一道道佳肴了。
雁江区文联主席孟基林，对“资阳人”文化情有独钟，他认为，“（资阳）古三贤、今四杰仅作为圈内人士的口碑，难以给老百姓产生视觉冲击和精神动力。”面对这样的现实，资阳不得不思考如何将地方特色文化转化为城市的鲜明品牌。围绕第一文化品牌“蜀人原乡”，资阳有关部门从未停止过思考——
市文广新局近年来围绕“资阳人”、苌弘等大型历史文化题材打造了一批舞台文艺作品,并落成“资阳人”头骨化石发掘地纪念碑。接下来，将以“资阳人”博物馆建设为契机，加大“蜀人原乡”的研究发掘及文脉梳理；将组织文化艺术创作人员进行“蜀人原乡”故事及舞台文艺作品创作，强化“蜀人原乡”文化传播。
市旅游局近年来以“蜀人原乡”为背景与依托，积极推动地方历史文化向旅游产业迈进。“十三五”时期，将依托“蜀人原乡”，推动资阳区域内全域旅游的构建，打造国际旅游度假休闲目的地，争创国家旅游业改革创新先进区。
……
有市委、市政府的高度重视与精心谋划，有各相关部门的积极推动落实，“蜀人原乡”这一城市名片成为资阳新的文化符号，全面融入到资阳经济社会发展的各个层面中来，指日可待。
四川省艺术院院长、著名文化旅游策划专家卢加强看好资阳对于“蜀人原乡”的提炼与各个层面的构想，他说，“资阳人”是资阳目前在国内外辨识度最高的历史文化资源，以此构建城市文化名片“蜀人原乡”理所应当。
当然，这些仅仅是构建“蜀人原乡”过程中的一些并不完整的思考，对于打造好一座城市的文化名片，让其成为城市建设的“驱动力”还远远不够，还需要市委、市政府的高度重视，各相关部门认真思考、编制规划，以及社会各界人士积极建言献策，共为推动“蜀人原乡”这一城市名片努力。
我们期待着，“蜀人原乡”资阳，将以更加自信与开放的姿态接纳世界、走向世界！
金沙遗址
位于成都市城西金沙村，是公元前12世纪至公元前7世纪长江上游古代文明中心——古蜀王国的都邑。
麦坪遗址
位于汉源县，距今4500年到2500年。是古巴蜀时期，四川地区的又一处中心部落遗址。
三星堆遗址
位于广汉市，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。
巫山人
位于重庆巫山县,距今约201～204万年。“巫山人”化石是中国境内迄今发现最早的人类化石。
专家访谈
“蜀人原乡”有根有据
□胡昌钰（著名考古专家）
名家声音
“资阳人介于晚期智人和新人之间，是人类从智人向新人发展的重要里程碑，从某种意义上说是川人的祖。对资阳人的讨论研究，有着特殊的文化意义。”
——全国政协委员，中国社会科学院学部委员(院士)，中国社科院先秦史研究室主任，中国先秦史学会会长，著名史学家宋镇豪
古蜀文明是中华文明的摇篮，有力地支撑了文明多地起源说。中华文明源头四川最神秘。马克思说物质生产和人的生产是人类发展的两大生产。200多万年前的“巫山人”是巴蜀文化的根系，35000年前的“资阳人”是旧石器时代的文化支撑，人皇作为巴蜀人文始祖，开启万年文明，才有了古文化、古城、古国（资国等）。
——四川省历史研究会会长，重点科学《巴蜀文化学》首席专家，巴蜀文化研究中心主任，先秦研究专家谭继和
资阳政府应该重视“资阳人”品牌，把它做成科研基地，古人类教育基地。文化品牌应该高于物质品牌，这样做就不仅是资阳的事情，全国各地都会参与支持。文化建设要服务于社会，品牌建设也要会编故事，易于传递，为大众接受。
——《人民日报》理论部原主任、高级编辑、高级记者，著名生物进化论专家，中国科普学家卢继传
针对“蜀人原乡”的定位以及如何打造“蜀人原乡”文化品牌，记者日前专访了四川省文物考古研究院考古研究所原所长、著名考古专家胡昌钰。
胡昌钰认为，“资阳人”处于旧石器时代晚期的早段，距今约35000年左右，发现的意义重大，进一步证实了人类从猿到人的进化序列，在材料非常稀少的时代补充了人类学的重要一环。“资阳人”是迄今为止在四川境内发现最早的新人化石，说“资阳人”是“四川人的始祖”，无疑是可以的。因此，“蜀人原乡”这一概念的提出，显然有根有据。
胡昌钰指出，打造“蜀人原乡”要注意两个方面：一是要强调“资阳人”意义上的重要；二是要强调“资阳人”在气候相对恶劣时期与大自然作斗争的那种精神。
本报记者 张方金 范宇 实习记者 易鹏
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