至宝妙华耀川东
宝华乡场镇上的黄桷树。
“龟鹤福寿”文字石刻。
宝华寺精美的石刻花纹。
宝华寺麒麟戏珠石刻。
□雨晓荷 文/图
有赋曰：“天府之国，四海美名扬。西眉东普，灼灼曜华光。有至宝之妙华，栖居普州东南方。宝华之乡场，置于山岳之上，其名泱泱……”
安岳县古称 “普州”，县内一乡镇名为 “宝华”。宝华乡历史悠久，因佛教圣地宝华寺得名。清朝中期 《安岳县志》记载：“宝华，南90里”。清光绪年间，石龙山之坳建精巧典雅的“宝华场”。宝华乡有独具特色的古石雕、古会馆、古树木、古书院，境内散落不胜枚举的文物古迹，湮没尘世的移民会馆、石龙书院成为了永恒的乡愁，一株株屹立的古树见证着历史变迁。
壹
古石雕：散落乡间的人文瑰宝
宝华乡有宝华寺、大千佛等多处遗址，尤以宝华寺最有名。场镇周边有清明寨、宝华寨、安乐寨等明清军事遗迹，境内遍布古墓、摩崖石刻等诸多技艺精湛的石雕艺术。宝华人民结合地名地形地貌，演绎出“王家大田”“斩龙垭”“回龙寺”等无数传说，以寄托对美好生活的向往。
“宝华”寺名源自《华严经》中的“至宝妙华”，寺院兴盛于明清两朝，上下两崇寺院相距仅500米，以依山俯角之势而建。寺群与古树映衬，庙廓花草簇拥。寺内雕梁画栋，石刻造像端庄肃穆。宝华寺自民国末期衰落，现存上崇寺“祖师洞”和下崇寺摩崖石刻。
张献忠明末攻打宝华，宝华寺高僧泽空率武僧奋勇阻击，避免了兵火之劫。泽空圆寂后，乡民缅怀其功德而建上崇寺，并以其农历三月三抗敌之日为庙会。资中、内江、大足等数县前来宝华寺庙会的香客络绎不绝。清乾隆九年，湖广省零临县县官李玉之妻王氏在上崇寺捐建“祖师洞”供奉泽空。1987年，僧人觉先组织修复大雄宝殿，香火蔓延，钟磬之声不绝。上世纪90年代，乡人捐资重建。
宝华乡玉皇村3组有座古墓建造精美、雕刻精细，清同治末年秀才“刘百篇”之子刘刚洪葬于此。墓前三门牌坊以青石筑成，鹊鸟走兽雕刻栩栩如生。墓门书法石刻苍劲，墓前一对石狮留下了神奇传说。墓后石岩上，一米见方气势恢宏的“龟鹤福寿”石刻至今犹存。
贰
古会馆：逐渐消逝的移民印迹
宝华乡民以湖北孝感人居多，皆为清朝康熙、乾隆年间湖广移民后裔，乡民长期交往中形成“憨厚朴实、勤奋节俭、坚韧倔犟”的品格和“宽容谦让、尊老爱幼、睦邻互助”的民风，并于劳动生活中创造了劳动号子和生活小调。
当时乡政府所在地系明末清初“湖广会馆”旧址，馆内供奉治水英雄大禹亦称“禹皇宫”，街名也以“禹皇”命名。据清康熙《安岳县志》记载，宝华在清末民初先后建有“文昌宫”“万寿宫”“禹皇宫”。其中，禹皇宫系全木质二层封闭式四合院，坐西向东、依中轴对称布局。
禹皇宫入口为“八”字型，穿过天井等过渡建筑即可入会馆。馆内戏楼矩形露天观礼场可容纳1000余人。戏楼飞檐斗拱，台沿镂空浮雕技艺精湛。民国时，禹皇宫曾设为乡公所，成为宝华政治、文化的中心，后因年久失修被拆除，现已杳无踪迹。
当时的民国政府推崇西南官话，但乡民仍坚持母语传承，故而宝华境内形成了有趣的“方言岛”。“果哩”（这里）、“没 （阴平调）哩”（那里）、“恰饭”（吃饭）、“丢子”（竹子）等“老湖广话”流传至今。有人用“老湖广话”编了句诙谐段子：“几港打嘎几，几港冒打几，打几冒打几，几啦自嘎才哨得”（他说打了他，他说没打他，打他没打他，只有他们自己才晓得）。“缺番”（吃饭）、“痕偻”（走路）、“央改”（狗）、“啊脑阔”（石头）等“辰州话”由湖广辰州府传入安乐村邓家湾，如今仅有60岁以上的老人才能听懂。另外，岳湾村傍永峰乡一带村民后鼻音重，声母“x”读成“sh”；安乐村7组陈姓家族中，“不”字读阴平调且发音重。
叁
古树木：根植山野的精神图腾
宝华乡人自古爱种黄桷树、赏黄桷树，场镇周边有“树抱石”妙趣传说，还有可容纳一名成人的树洞。上场口一株高大茂盛的黄桷树是宝华的绿色地标，葱郁的枝干仿若热情的双手迎接八方来客，人们常说“我在黄桷树下等你”，指的就是这株古树。
临街临水而植，宝华街村堰塘有5株黄桷树倒影成趣，水禽嬉戏其中，如诗如画。鼎盛时，曾有13株300岁以上的黄桷树，至少3名成人方可环抱，树荫覆盖0.9亩以上，现存7株已挂牌保护。宝华有多株古黄柳树，树荫覆盖最多达1亩；街村孟家老宅现存3株300岁繁茂的古枣树，还有各种古树散落山间田野。
宝华场堰塘外形若门洞的两株黄桷树，留下了动人的民间传说。很久以前，东海龙王欲寻山下有街、山上有庙、街外有堰塘且民风淳朴之地，送一对鲤鱼护佑百姓过上好日子。虾兵蟹将四处探寻，觅得宝华场。某晚细雨淅沥，东海龙王托梦给执掌场镇的街正，让他在堰坎外植一排黄桷树，其中两株间距要近，如此老百姓才会福瑞绵长。次日，街正便动员百姓在堰坎外种植黄桷树。数年后，两株邻近的黄桷树树身相拥为“龙门”。东海龙王又托梦给宝华寺方丈，让其吉日丑时做法事，并使庙外农户公鸡禁鸣。方丈依梦而为，东海龙王按时排雷布雨。不料，鲤鱼兴高采烈跳龙门时，农户太婆深夜起床关闭大风刮开的房门，惊扰了雄鸡。鲤鱼在鸡鸣声中瞬间变成石头，风雨雷电戛然而止。
至今，一双石鲤鱼停在堰坎下向着拱形黄桷树门洞跳，人们称此处为“鲤鱼跳龙门”。
肆
古书院：新式教育的开山鼻祖
宝华人历来重视教育，“耕读传家”精神深入乡民骨髓，自古以来，宝华教育就是附近乡村的佼佼者。明清时代，宝华三兴庙（安乐村）、烂庙子（玉皇村）、刘家大院子（南岳村）、向家沟（凤狮村）、观音桥（现属玉清乡）、贾家院子（现属永峰乡）等地都办了很长时间塾学。
清光绪年间，安岳县各乡兴起书院之风，宝华修建的“石龙书院”成为新式教育开山鼻祖。书院下部为活动场所，石牌坊上刻 “石龙书院”繁体大字。穿过牌坊，经长而陡的石梯入书院。民国时，石龙书院改建为宝华乡小学。
新中国成立后，在上世纪60年代，全乡各村都建起了学校，学龄儿童均能就近入学。自“石龙书院”一路至今，宝华教育历经百年沧桑，学校变化翻天覆地。如今，新校园已是场镇最气派的建筑群，成为了优美的育人场所、莘莘学子快乐成长的摇篮。
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