用文艺盘活乡村资源生活在这里的人和事才是主角
满山坡的油菜花里，一批艺术装置作品引人注目：用藤条编织的大喇叭、红彤彤的朝天椒水泥雕塑……3月14日，自贡市荣县乐德镇天宫庙村，红土地·2021第二届田野双年展（自贡）——“魅力盐都·安逸灯城”2021春季文旅系列活动在这里拉开帷幕。
无独有偶，3月13日，百里之外的成都市郫都区，第二届天府大地艺术季在德源街道东林艺术村开幕。在这里，600亩田野与林盘间星罗棋布地铺陈着16件大地艺术装置作品共同勾勒乡村大地新景观。
文艺介入乡村已成趋势
诸如第二届双年展最大的特点是艺术家驻地创作、在地创作、与农民一起创作，把农耕文化与当代艺术有机地结合起来。美术理论家贾方舟认为，“大地艺术的参展作品呈现出通俗化、大众化、娱乐化的特点，是一种‘乡土波普’（乡土流行艺术、通俗艺术的意思）。”
用文化艺术手段振兴乡村，已经不是新鲜的话题。在过去几年，在四川也有不少的案例冒出。安仁双年展、第二届“四川盆底”大地艺术节、陌上花开美丽乡村音乐节、仁寿天府生长节暨乡村音乐节等屡见不鲜。在中国人民大学艺术学院设计系主任、“艺乡建”创始人陈炯看来，在乡村振兴建设中，艺术扮演着重要角色。从精神层面而言，艺术如同激励者，能够激发人们的内生动力；从物质层面而言，艺术如同创造者，不同艺术手段与不同产业融合，能够培育新的经济增长点。
艺术只是一个辅助
乡村振兴需要怎样的艺术原动力？艺术介入乡村，如何协调村民和艺术家之间的关系，如何让村民参与其中，成为艺术赋能乡村的难点。
在实际中，我们不难看见，不少打着“文化”“艺术”旗号的活动，脱离乡村本土，这种所谓的“艺术启蒙”使得文化活动往往变为了艺术的独角戏。
对此，陈炯强调，在艺术乡建中，既要引导村民参与，也要充分发挥、尊重村民的智慧。当下，许多设计团队将村民视为重要成员，二者共同参与创作和改造工程，就地取材、因地制宜，打造艺术乡村。比如，湖北省孝感市孝昌县王店镇樊家湾以打石磨为主要产业。随着社会发展，石磨逐渐退出视野。然而，当地的石匠还在，石艺还在，山和石也还在。因此，陈炯和设计团队决定通过艺术设计，重新开发石艺，比如在石头上绘画，研发茶台、茶具等文创产品。同时，团队将一些简单容易上手的石磨文创产品分发给村民，让村民带着游客共同制作，既增加了游客的体验感，也带动了村民的积极性。
2020年10月在成都市邛崃市落幕的成都市首届天府大地艺术季上，也有类似做法。比如，张黎明设计的艺术作品《童年》中就包含竹编技艺。创作之初，张黎明就和本地村民一起前往山上选竹，并邀请当地手艺人完成作品的竹编部分。一些掌握传统技艺的村民，在参与设计和生产文创产品过程中，找到了用武之地，艺术创造能力和自我价值感都得到提升。
以乡土为根，才是真正受民众支持的乡村文化振兴模式。著名策展人那日松提到，大多数艺术节往往“来了又走”，与当地居民没有互动关系。只有立足于本土特色，才能使得生长于上的艺术繁荣发展，带动乡村文化振兴。艺术只是一个辅助，用来呈现当地历史和人的生活方式。即艺术文化活动真正的主角并不是艺术，而是生活在这里的人和事。
新闻推荐
胡子昭塑像。（资料图片）《胡黎族谱》甲部于道光三十年（1850年）出版；乙部于民国九年（1920年）出版。一份数据显示，明朝时的...
荣县新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是荣县这个家。