琴家迁移 蜀琴琴艺远播全国
华阳顾氏的后代受聘山西文教会，参加了“元音琴社”的组建，把蜀琴流派传到秦晋，图为“元音琴社”同人合影
华阳顾氏家族迁移湖南，将蜀琴琴艺带至湘江。图为湖南“愔愔琴社”同人合影
唐中六
清同治年间起，蜀琴重要的一支——华阳顾玉成举家随其任事迁移湖南，将蜀琴琴艺带至湘江。约在1912年于湖南长沙创立了中国琴史上较早的琴社“南薰琴社”，后（1917年）重组为“愔愔琴社”，开创蜀琴在湘江地域的传播，并开始了同江浙琴人琴艺的交流。他的后代顾卓群等受聘山西文教会，在那里参与了“元音琴社”（1921年）的组建，把蜀琴流派传到了秦晋。顾氏家族的琴艺经几代传承，其代表人物有顾玉成、顾隽、顾荦、顾焘、顾藩、顾沅，延续至现代有顾泽长等及族外众多弟子。琴艺自清末、民国至现代延续一百多年，已创立了自己的独立门户，有代表性琴谱《百瓶斋琴谱》。《百瓶斋琴谱》在顾玉成时代系顾氏精楷亲书抄本，以宅号命名为《顾氏百瓶斋传本》。顾氏世家对蜀琴琴艺的贡献在于把蜀派古琴艺术传播推广到湘江、秦晋和松辽广大地区。
古时，琴家们往往被称为“琴人”，被视为“江湖卖艺之流”，他们中的少数被达官缙绅们供养做清客，极少数进宫做内翰或宫廷供奉。唐玄宗幸蜀时，诏成都著名琴家——雷氏家族的雷俨为“琴待诏”。开元、天宝时宫中还供养了如董庭兰等一批著名琴家。但是，清末以来，达官缙绅已经养不起弹琴的清客了。到了民国时期，少数以琴为生的琴人，只得去教富商家的儿女或洋人，而这些人并不长时间地养清客，只不过是拿古琴来玩玩而已，许多琴人不得不弃琴而从事他业。1919年8月25日，由苏州盐公堂大盐商叶希明发起，邀请北京、长沙、上海、浙江、四川等地琴家集会苏州怡园讨论琴学，会期一天，到会者33人，有5个省11个地区的15名琴家“轮流抚琴”“讨论学术”，会后周庆云、史量才、许松如等几个大老板想把会上八九个优秀琴家留在上海做他们的清客，四川的符华轩、李子昭、吴浸阳留下来，可是不到两年，李子昭却困死洋场，符华轩、吴浸阳不得已流落他乡。
古琴从民间走向宫廷，经过相当长的过程后，又从宫廷回到民间，处于自然状态，有需则弄，无需则休，无拘无束。但民间的这种自赏自娱，与古时的修身养性相比，有了很大变化。
清末的战乱，使得蜀地古琴艺术每况愈下，琴家日不保身，琴社纷纷解散，琴家为糊口或改弦更张或弃琴度闲，完全处于“冬眠”的状态。同时，随着川内著名琴家张孔山的离川，华阳顾氏家族官迁湖南，曾经琴乐极盛的古刹龙藏寺的诗僧雪堂上人的圆寂及他的两代传人星槎、月泉上人因寺内纷争出走江浙，此时成都地区仅留下叶、刘二氏家族，各自抚弄，交流传播甚微。巴蜀琴乐就这样从清朝走向民国。
民国年间，先是军阀战争，接踵而来的是日本侵华战争，再接下来是人民争取解放的解放战争，加起来三四十年，社会的动荡可想而知，这也使巴蜀古琴艺术没有了活动的空间。从目前我们考察搜寻得到的资料看，虽然1916年有谢云生、龙琴舫、白体乾、卓希钟等人组建成都“长啸琴馆”，招徒授琴，但活动仍是举步维艰。到上世纪30年代初，琴社消失。后抗战兴起，在民族意识的激励下，一些自由职业者或公务员会同一些琴人开始结社交流研习琴艺。直到1936年成都、重庆方才有琴人活动，但还说不上古琴的社会活动。
据1936年成都琴家卓希钟先生提供给《今虞琴刊》的四川琴人名单，他们是：廖运一（北川人）、唐微山（灌县人）、杨继伦（彭县人）、蹇少樵（江油人）、刘仲勋（新都人）、黄咸亨（成都人）、闵少春（青城人）、卓希钟（华阳人）、卓静修（华阳人）、侯卓吾（营山人）、魏秉乾（新都人）、夏子文（新都人）、赵萼生（荣县人）、萧奉来（成都人）、何与神（成都人）、雷潜虚（籍贯不详）、王镜元（嘉定人）、张铙秋（北川人）、段雨安（北川人）、施玉田（灌县人）、彭云伯（彭县人）、赵国卿（彭山人）、周子顾（西昌人）、张伯夷（青城人）、赵士品（彭县人）、魏学良（新都人）、胡瑛钦（北川人）、李璧英（成都人）、彭纯钰（宜宾人）、曾庆余（嘉定人）、余既高（嘉定人）、张少良（北川人），共32人。此前《今虞琴刊》载四川琴人为李子昭、吴浸阳、裴铁侠、徐朗棱、肖中伦、喻珉（喻绍唐）、喻润（喻绍泽）、梁儒斋、钱柏先、陈汉、白峦、施孝长、袁朗如、李德门、龙琴舫、侯清如、梁玉阶，还有已故的刘种云、王心源、尚雨村、廖文甫、雍叶婉贞、戴辑庵6人。除上列名单外，据考，当时四川成都琴人应还有陈蕴儒、白体乾、吕公亮、王星垣、符华轩、刘兆新；重庆有张梦虚、杨少五、杨清如、王迪生等。这样，1936年至1940年间，四川地区有在世琴人60人。
进入抗战初期，四川成为大后方，当时的政治、经济中心向内地转移，一大批文化人入川，北京、上海等地一批琴人随即进入成都、重庆，这极大地推动了川中蜀琴琴艺的发展。如著名琴家查阜西、胡莹堂、管平湖、徐元白、梁在平、徐文镜、徐芝荪、黄鞠生等，他们相继入川，很快便同成都的琴家裴铁侠、龙琴舫、喻绍泽、喻绍唐、肖开松、卓希钟等取得联系并进行交流。
各方琴家相互交流，促进了川内琴艺的活跃。
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