童寺唢呐独具特色 麦秆舌簧堪称一绝
数百年来，遍及富顺县童寺镇及周边的戏曲班社、鼓乐班、民间社火都将唢呐作为主要乐器。“唢呐一响，停工歇晌”“宁听唢呐一响，不要黄金万两”，说的都是民间对童寺唢呐的热爱。
“传统的唢呐舌簧，多为金属制成，以铜质居多，现代也有用塑料材质的。”富顺县民俗文化专家赵正平介绍，童寺唢呐器械特殊，舌簧制作独特。其舌簧是精选富顺地区当年4月野麦秆中间的一小段来加工制作的，这在全国也堪称一绝。
制作童寺唢呐，专采春分后麦抽半穗时山野间的野麦子秆，选其不壮不瘦者晒干，妥善保存。待用时，取草秆中约3厘米一段，用温水浸泡，让其韧性显现后再绑扎在唢呐管梢上作舌簧。有柔韧的野麦秆舌簧，吹出的声音更加自然、柔和、清亮。
在曲牌内容上，童寺唢呐多为《抱妆台》《小开门》《大开门》《吉三腔》等曲牌，在博采众家之长基础上继承了川戏的唢呐风格。清末，富顺一带川剧属于川剧声腔流派中的资阳河一派，童寺唢呐深受其影响。
目前，童寺唢呐的领军人物是童寺镇老寨村人赖志能。赖氏唢呐有其独特的祖传制作工艺，其舌簧不是铜铁所制，其管也采用乌木制作，外形成锥形，管上钻七孔，音阶分明，要想吹出什么调，全靠手上把握的功夫。
赖志能创造性地在祖传单一唢呐吹奏基础上增配小鼓、小铜锣、二胡等伴乐合奏，吹打并重，伴以适度形体表演，让“童寺唢呐”独具特色。
游正富 本报记者 文铭权 秦勇 整理
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