2300年前，孟子上过的“大学”是啥样？ 大型文化纪录片《战国大学堂之稷下学宫》恢弘开播
韦辛夷中国画作品《稷下学宫》出现在纪录片中
战国时期，齐国曾创办过一座大型学宫，因为建于都城临淄的稷门附近，它被称为“稷下学宫”。数千年来，这所曾经世界上最早的大学在历史中有些沉寂，直到近几年，再次受到学界和大众关注。近日，一部文化纪录片《战国大学堂之稷下学宫》开播。在这部还原了百家争鸣的恢弘历史时期的纪录片中，可以看到那些古代思想家的鲜活形象，也可以看到那个纵横征伐、朝秦暮楚的战国时代的另一种面貌。
五集纪录片《稷下学宫》开播受好评
2019年12月26日起每周四，由山东省广播电视局、山东影视传媒集团有限公司、中共淄博市委宣传部、北京五星传奇文化传媒股份有限公司联合摄制，山东影视制作股份有限公司、淄博市广播电视台、北京五星传奇文化传媒股份有限公司联合出品的大型历史文化纪录片《战国大学堂之稷下学宫》正在爱奇艺全网独播。开播两周后，该纪录片前两集已经与观众见面，呈现出2300多年前那个百家争鸣，精彩而又迷人的历史时代。
齐国在百家争鸣时代辐射出来的灿烂文化，人们大多通过史料有所了解。然而，在当时处于文化学术中心地位的机构“稷下学宫”，知晓的人却并不多。当时齐国创办了一座大型学宫，因为建于都城临淄的稷门附近，所以被称为稷下学宫。该纪录片总制片人、总撰稿李九红介绍，稷下学宫是一个集政府咨议、学术研究和教育于一体的综合性文化机构，也是世界上第一所官办的高等学府。在2300多年前，列国厮杀不断的征伐年代，它甫一出现便名噪天下，百家学者、诸国士子竞相云集，学术活动前后长达150年。拍摄这部纪录片的目的之一，就是让观众知晓稷下学宫，认知那个文化恢弘灿烂的时代。
在本周刚刚播出的第二集中，观众看到片中多次呈现了一幅名为《稷下学宫》的巨幅中国画，这幅画正是出自著名画家、济南市美协名誉主席韦辛夷之手。韦辛夷告诉记者，此前就对这部纪录片抱着期待的心情，看过两集之后觉得可以打8.5分以上。他说，《稷下学宫》纪录片拍摄时期，他的这幅画作也正处于展览期，总制片人、总撰稿李九红带着一个拍摄团队全方位各角度拍摄了画作。“看到我的画出现在片子中自然十分高兴。”韦辛夷说，他欣喜的不是更多人知道这幅画作，而是更多人知晓了稷下学宫这个灿烂的历史文化事件。
历史学者、作家张嵚作为出镜嘉宾参与了纪录片的制作和拍摄，给纪录片打出了9分的高分。“每一束光、每一个镜头、每一句文案，这部片子几乎都做到了极致。”张嵚说。
带剧情、有故事的历史纪录片
打开历史的谜团，再现有限的信息，纪录片用五集的体量去讲述、复原稷下学宫的故事并不是那么简单。百家争鸣并非一个空洞的描述，它更指具体的活动。强盛的齐国，繁华的临淄，不断吸引天下士人的到来，使这里成为战国学术的重镇，而稷下学宫便是各派学者短兵相接、碰撞争鸣的现实舞台。在很长时期内，它更是当时天下唯一的学术机构，可以说，诸子百家的一次次争鸣就是在这里上演。
不难看出，稷下学宫这个题材既精彩又难做，它时间跨度大、涉及人物多、涵盖内容广、历史空白点与细节争议多。要做出一部可以抵达观众内心的作品，必须找到有效的讲述方法。李九红介绍，最终呈现给观众的是一部带剧情和有故事的纪录片，纪录片运用故事手法，以打通全部感知的协作开展创作。“史料有明确记载的桥段与内容，我们一字不改、全盘搬演；史学界不存在争议的定论，我们照章引用；史料无明确记载，史学界又存在多种意见的桥段与内容，我们优先选取有利于加强片子故事性与可看性的观点与‘可能’，然后利用专家访谈与解说词点明此段落的‘推测成分’与‘推测理由’。”李九红说。
作为历史学者，张嵚说他已经看惯了朝代更迭和成王败寇，然而纪录片中却有很多情节可以打动他。“印象最深的是第二集，孟子因为个人思想和齐国的治国思想不相符，从而离开稷下学宫时表现出来的那种不甘和遗憾。”那时，诸多思想流派像道家、墨家、儒家、阴阳家、法家、纵横家、兵家、名家等等，几乎同时出现。为了得到政治家的支持，各派学者率领着成群的弟子奔竞驰骛，在列国之间往来游说。各派学说各有其主张，各国国君也各有其推崇的学说。孟子在齐国一度不被认可的情节，正是百家争鸣的一个侧面反映。
韦辛夷则认为，用故事手法的讲述方式让纪录片既有学术性，也有通俗性。长期以来稷下学宫虽然在学术界一直是研究热点，而在大众认知中却是比较陌生化的文化事件，“用情节剧的办法展现某个时代的历史事件，比生硬艰涩的说教效果要好很多。”韦辛夷说。
成就了诸子百家更成就了儒学
梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中曾满怀激情地描述战国百家争鸣的情状说：“孔北老南，对垒互峙，九流十家，继轨并作。如春雷一声，万绿齐茁于广野，如火山炸裂，热石竞飞于天外。壮哉盛哉！非特中华学界之大观，抑亦世界学史之伟迹也。”并认为这是“前空往劫，后绝来尘”的历史绝唱。梁启超的话，实际上也评价了作为百家争鸣主阵地稷下学宫的学术地位与历史贡献。该纪录片总顾问、山东师范大学齐鲁文化研究院原院长王志民认为，在春秋战国那样一个诸侯割据、长期分裂动荡的时代，稷下设于一国之中而历一百数十年之久，是中国文化史上的奇迹之一。
张嵚对该纪录片的文化意义感触颇深。他认为，纵观中华文明，在战国之前和罗马文明几乎是同步的，而战国以后中华文明的发展则大幅度地超越了西方文明，呈现出“大国崛起”的态势，在其中贡献了关键能量的就是稷下学宫。“可以把稷下学宫比喻成一个能量框，很多学者的能量在这里汇聚，碰撞，爆发。”张嵚说，当然一定是有失败者的，比如在齐国学说不被认可的孟子，一度就是失败的。但是从长远来看，他们都是在文化史上留有浓墨重彩的学者，所以依然是成功的。也正是这些个体的成功，最终汇聚成了领先于世界的强大中华文明体系。
王志民对稷下学宫的文化意义有深刻的认识。他说，稷下学宫所处的时代是中国文化史上的轴心时代，中华思想文化精神在这一时代产生。诸子百家思想能够大放光彩，就是因为在稷下学宫相互融合交流，特别是儒家思想在这里吸收各家思想后，成为中华文化的主干。稷下学宫就是成就儒学成为中华文化主干的文化中心。所以说，稷下学宫不仅成就了诸子百家，更是成就了儒学。
“稷下学宫是和西方的雅典学院几乎同时出现的世界上最早的大学。稷下学宫的学者在当时是为现实的政治、经济和文化问题提出观点和答案，这一点在当前看来仍然有很大的借鉴意义。”王志民说。 （新时报记者徐敏）
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