春秋叔孙氏戈
淄博市博物馆现藏有一件春秋时期青铜戈,戈通长18.7厘米,内宽2.9厘米,阑长9.9厘米,援长12.5厘米,重202克。援略上扬,内部平直,中有一横穿,胡部阑侧三穿,援、胡均有刃。援、胡近阑处刻铭文“叔孙氏监戈”。戈身有绿斑锈痕。
“戈”是古代兵器中的一种“勾兵”,用于钩杀,由铜质的戈头、木或竹柲、柲上端的柲冒和下端的铜钅尊四部分构成。戈头每一部分都有专名:主要刃部称“援”；援末转折而下的部分称“胡”；嵌入木柲的部分称“内”；援末和胡上穿绳缠柲的小孔称“穿”。商代戈有三种形式:直内戈、曲内戈、有銎可以插的戈,一般没有胡。商末出现有胡的戈。西周的戈多短胡,有一穿至二穿。春秋战国的戈多有三至四穿,更便于固定在柲上,同时援变得狭长而扬起。有的把无胡有銎的戈称作“瞿”,把援体呈三角形的戈称作“戣(kuí)”。
该戈所刻铭文“叔孙氏”应即鲁桓公三子叔牙之长子公孙兹。
春秋时期,鲁桓公有四子:老大子同,老二庆父,老三叔牙,老四季友。老大子同即鲁庄公,生子般。公元前662年,鲁庄公得重病,向叔牙询继承人的事,叔牙回答说:“庆父有才能。”鲁庄公又向季友询问,季友回答说:“臣会以死来侍奉子般。”鲁庄公说:“刚才叔牙想立庆父,怎么办?”季友就派人以国君的名义,用毒酒毒死叔牙,说:“喝了这个,你的后代在鲁国还可以享有禄位。如果不喝,你死后你的后代也没有禄位。”就这样,叔牙喝了毒酒。鲁国便立叔牙的长子公孙兹为叔孙氏。
叔孙氏家族同当时鲁国的孟孙氏、季孙氏家族合为鲁国三大贵族。他们三家因同出自鲁桓公,所以史称“三桓”。
自宣公起,鲁国日益衰弱,国政被操控在以季孙氏为首的“三桓”手中。《论语》里曾记载了这么一件事:三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”这段话的意思就是,鲁国的孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家贵族在祭祀完祖先后,命人唱《雍》这首诗。孔子说,这诗歌唱的内容很明白,周天子祭祀时诸侯在一旁助祭,天子则主持,这三家贵族都没资格参与,怎么敢用这样的诗歌祭祖?孔子对此愤怒不已,他曾经试图改变卿大于公的局面,但是在“三桓”强大的实力面前无能为力。鲁国末年,“三桓”强盛,政权基本上由三家把持,而公室微弱如同小侯。“三桓胜鲁如小侯,卑于三桓之家。”礼崩乐坏,是孔子一辈子最痛心的事情。
叔孙氏戈便是一件叔孙氏家族的珍贵遗物,为研究鲁国“三桓”家族提供了重要的实物资料。
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