一门六代传孝善百年老宅家风淳

淄博晚报 2018-09-26 10:39 大字

周村区王村镇前坡村的一所保存良好的百年宅院里,住着三个兄弟家庭。三个家庭,六个老人,大哥张克珉已经94岁,最小的三弟媳也有74岁了。百年院落已不多见,而更为罕见的是,三个家庭,不论是兄弟之间、夫妻之间,还是妯娌之间,一辈子没红过脸,拌过嘴,更没闹过什么纠纷,记者日前来到张家采访,置身其中,所见所闻,感受到的是浓浓的互帮互敬、互谅互让、孝悌亲善的淳厚家风。

老哥俩看会儿报纸

全家福

老大夫妻俩聊天

大哥带头互帮互敬

日前,记者慕名来到张家老宅。说明来意后,不一会儿,六个老人就聚到了院子里,或坐马扎,或坐椅子,个个慈眉善目,神态安详。80岁的张克瑚排行老二,年轻时当过教师,也最健谈,交谈中几乎都是他的话头。老三张克珩夫妇很少说话,大多数时候只是笑眯眯地听着老二说。94岁的张克珉有点小脑萎缩,听力却不差,偶尔插句话,88岁的老伴接着就跟上一句打趣他,引得大家都笑了起来。

这轻松逗趣的气氛,令人很难将几个老人与古稀、耄耋这样的词联系起来。仿佛也不用再做更多了解,你就已经明白,这确是一个幸福和睦的大家庭。

和睦的家庭,可能就是得有人多付出,而其他人会记得他的好,感激他的付出。在张家大家庭中,张克珉作为老大,就起到了很好的表率作用。

1968年,张家分房。老父亲主持,兄弟仨抓阄,抓的结果,三间大北屋归老二,西屋加一间小北屋归老大,东屋归老三。这时老二提出,大北屋和小北屋本属一体,最好不要分开。大哥明白了老二的意思,很痛快地把小北屋给老二了。

对普通人家来说,房子的重要性自不待言。三个家庭,加上老父母,近20口子人,挤在一个并不大的宅院里,房子的作用就更加凸显。就是这样,张家也没有因分房闹出一点点不愉快。

分房时,锄、镰、锨、小车等等家什农具也都搭配着分好了,但三家一直合着用。这家没有的,从那家拿。从来没有“这个是你的,那个是我的”这种概念。

“家里有事都是商量着办,没有商量不成的事。”张克珉的二儿子、61岁的张福作说。在他记忆里,从小至今,没见过家里人谁跟谁红过脸,更不要说吵架了。

张家有个大石桌,分家前,大家都围着石桌吃饭,分家后,仍是如此。有好吃的,大家分享。谁家来了亲戚,共同招待。比如大哥家来亲戚了,弟弟、弟媳考虑到大哥大嫂年纪大了,就跟大哥大嫂说,你们别忙活了,菜我们来炒。大哥也不光等着,也炒上两个菜。

张克珉年轻时在周村一家企业上班,开了工资,都是如数交给父亲,由父亲通盘为大家庭的花销做支配。大家庭中孩子们上学的学费,买学习用具,都是从张克珉的工资里出。

孩子们也是“公有”的。那时经济困难,三个家庭,8个孩子,衣服、鞋子、袜子,都是老大穿了老二穿,老二穿了老三穿,一个传一个。衣服补丁摞补丁,没一个嫌弃的。

大哥付出多,一家人都看在眼里,记在心里。如今,张克珉喜欢推着轮椅到街上找人拉呱,拉着拉着,弟弟或弟媳就找来了,手里或是拿着水杯,或是一块西瓜,恐怕老哥口渴。

有在外工作或外出探亲办事的叔伯兄弟或晚辈们回到老家,往往想到的第一个人就是张克珉,一定要看看大哥(大伯)去。

内孝长辈外和乡亲

这样一个互帮互爱的家庭,后辈孝敬长辈,就是再自然不过的事了。

张福作还记得,爷爷、奶奶生病卧床,母亲床前床后侍候的情景。那时两个婶婶还年轻,要下地干活挣工分,爷爷、奶奶的吃喝拉撒、煎药服汤、擦洗身子、浆洗衣服,就由她一人承担起来,没让爷爷、奶奶受一点点委屈。

现在,张克珉这代人老了,他们的后辈,也继承了他们孝敬长辈的品德。张福作和大哥轮流照顾老人,都尽心尽力。张福作家在周村城区,轮到他时,他就按时回到前坡。他给老人拆洗、缝补被褥、棉衣,老人想吃鸡了,他赶紧去集上,挑着对老人口味的那种买。

张福琪是张克瑚的大儿子,年轻时参军离家,现住威海,是师级干部。多年来,每到农忙时节,张福琪都要请几天假,回老家帮着干农活,割麦子、收玉米、打场、种地,一个部队干部,回到家就跟地道农民一样。

张福作说,从小到大,就没见母亲和两个婶婶跟奶奶红过一次脸。母亲常对他说,我对公公婆婆多么好,孩子就会对我多么好,现在我是体会到了。老人可能不会说“言传身教”这个词,但老人以实际行动最好地践行了这个道理。

老宅院里,一棵百年石榴树生长茂盛,火红的石榴花更显得生机勃勃。

68岁的张克亮对这棵石榴树印象深刻。小时候,他家与张克珉家相邻,经常与小伙伴们来张克珉家玩耍。在石榴成熟的时候,大娘(张克珉母亲)就会亲手摘下一个个石榴,给孩子们一人分一个。“石榴又大又甜,大家可高兴了。”张克亮说。

在大家庭内部,大家和睦相处。大家庭之外,张家是公认的好邻居。张家有盘大石磨,糊糊磨得快。石磨是张家的,可左邻右舍谁都可以用,有的人家没有石磨,有的人家石磨小,嫌磨得慢,也到张家来推。磨用得勤,隔一两年就要请石匠来錾,张家人没半句怨言,反而很高兴,觉得为邻里提供点方便是积功德的事。

也许是因为张家的带动作用,村子里邻里关系都处得很好。张克亮印象很深的另一件事是,家外面有盘公用石碾,石碾少,人家多,谁都想先用,这也是人之常情。但在这里,大家都是相互让着,谁家事情忙,其他人就主动让他先推。

公举大宾家风绵长

很明显,互帮互敬,和睦相处,已成为张家的家风。这家庭有着怎样的历史?他的家风源自何处?随着采访深入,这样的谜团在记者心中悄然升起。

张家人拿出了他们祖辈保藏的两本家谱。家谱记载,张克珉的太爷爷张振富是清代后期“中宪大夫五品衔”官员,同时也是“公举乡饮大宾”。

据考证,乡饮酒礼始于周代,初时不过是乡人的一种聚会方式,后来受儒家思想影响,逐渐演化成为一项尊贤养老、宴饮欢聚的“乡饮宾”隆重制度。

到明清时代乡饮习俗更为隆重,民众把治家有方、内睦宗族、外和乡里、义举社会、有崇高社会威望之人推荐为“乡饮大宾”,县府每年从财政支出十两官银用于举办“乡饮大宾”活动,以彰显社会和谐温惠,声势犹如清代康乾盛世在皇宫举办千叟宴一般隆重。

张振富被公举为“乡饮大宾”,可见其社会威望之高。家谱中,对张振富是这样评价的:孝友仁慈,乐善好施,克勤克俭,惟怀永图。这可以看作是张家的家训。

自张振富开始,张家大门楼上一直悬挂着一幅大匾,上书“大宾第”三字。文革时,牌匾遭到破坏。

张振富有三个儿子,二儿子张兴钰在临沂做生意,因讲信用,有头脑,生意做得大,很有钱。张家保存至今的五个砖瓦宅院,就是用张兴钰挣的钱建的。

张振富故去时,丧事办了二十多天。因为二儿张兴钰在临沂朋友众多,那时通讯、交通均不顺畅,吊丧客人陆陆续续抵达,只得令丧事一再延期。据当地老人回忆,丧事期间,四乡乞丐亦闻讯前来,说是帮忙,实为吃饭,而且今日来,明日复来,直至发丧。对此张家毫不介意,对所来乞丐均慷慨待之,一时传为美谈。

从张振富到张福作这一辈,张家已历6代。经过百年风雨的侵袭,张家宅院已不复当年气派,墙面斑驳,门环锈蚀。世事沧桑,风云变幻,但张家“孝友仁慈”的家风历经数代仍得以传承,此诚为可贵。(晚报记者袁一军)

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