看家乡事,品故乡情


每到三更时节人们酣睡之际从一座沙砾山处便隐隐传来有

张掖日报 2012-05-25 15:12 大字

每到三更时节,人们酣睡之际,从一座沙砾山处,便隐隐传来有节奏的连绵不断的木鱼声和诵经声。这声音萦绕在漆黑的夜空,伴着月亮和星星,久久地回荡着,渐渐浸漫四面八方。

一阵黑雾散去,天空逐渐泛出鱼肚白,不一会太阳冲破云层爬上了山顶,阳光洒下的地方,突兀着一座巍峨的寺院,这就是闻名遐迩的童子寺。

该寺始建于何朝何代,准确时代已无法考证。据仅有的文字记载,唐朝以前,这里就有很多石洞,故名洞子寺。相传唐贞观年间,有两位仙童主持洞子寺,为了使方圆百里群众得到佛祖的佑护,他们不断开凿石窟,绘画、供养佛像,弘扬佛法,遂将洞子寺更名为童子寺。石窟穿凿于河水冲刷而成的砾石崖面上,有大小石窟几十个,窟与窟之间有暗洞相连,是民乐县仅存的一处开凿较早、保存较为完整的佛、道教共生洞窟,窟内壁画清晰可见,与敦煌莫高窟壁画同期。

童子寺在民乐县城东面十多公里处,面西南坐落在翟寨子水库的坝底。后面有群山靠倚,南面傍碧水巨坝,北面邻村舍街衢,前面流泉绿草,寺院长年香火不断。这里的佛教信徒和香客,就如同这高原上的黄土,瓷实、敦厚、古朴。他们来寺院敬香很是虔诚,备了丰厚的供品来结心中的夙愿。他们受佛教的影响时间较长也很深,相信心诚则灵。每到初一和十五香客们就怀揣一颗虔诚之心,抱着一个美好心愿,备好供品,栉风沐雨,长途跋涉来到童子寺。披一身俗尘,迎佛光普照,毕恭毕敬地前来敬香拜佛。他们认真地在供台上献上苹果、桃子、香蕉等供品,并在功德箱中投下钱币,同时也投进了自己美好的期盼。燃上三炷佛香,跪在跪垫上,双手合十给各佛祖、菩萨、罗汉磕头膜拜。每尊佛都面容慈祥和蔼的看着跪拜者,给他们希望,让他们感到心中的那份祈愿好像马上就会实现。正是“拯群有之涂炭,启三藏之秘扃。”“是以名无翼而长飞,道无根而长固。”

该寺的名声高扬遐迩,是在上世纪八十年代鹊起。当时全国计划生育工作正在高潮中。强生、超生、无序生育的局面正在扭转。人们多子多福、越穷越生的观念也正在转变,但男孩立户的意识在短期内还难以改变。特别是农村人想尽一切办法生男孩。有的求医问药,到处寻找秘方;有的求神占卦,四外烧香拜佛。求男孩心切的人们,用尽了各种偏方、秘方、土方、洋方,跑遍了大寺、小寺、名寺,皆不灵验的情况下,来到童子寺最后一搏。焚香诵经,三叩九拜一通后,这年正巧生了个男孩。不知什么原因,从这时起凡是到该寺拜佛求子的,生男孩的格外多。这一消息不胫而走,一传十,十传百。不仅本县求子的趋之若鹜,就连外域的也不计千里慕名而来。此时寺中香火大旺,香客络绎不绝。人们望“寺”生义,在善意地说笑中,“一‘求\’一个男孩”的话就传扬开来。自此童子寺笑迎八方香客,以诚和、谦恭立身,用包容万物之气度不断发展壮大。一年四季晨钟夕梵交二音于鹫峰,慧日法流转双轮于鹿苑。现今已颇具规模,寺院占地面积2万平方米,总建筑面积2400平方米,1989年经省宗教局依法批准为宗教场所,为省级文物保护单位。

寺院的僧人谦虚、和蔼、清贫、吃苦、团结,对香客的要求都能尽量给予满足,百问不厌,百答不烦。他们远离红尘,一心向佛。深谙心中有佛才是善,心诚则灵才是真。起五更睡半夜背诵经文,做功课,各个严肃、认真、虔诚。端坐在跪垫上,双眼微闭,双手合十,诵经声此起彼伏。当下不论什么人置身其中,立刻会被他们所感染,大脑霎时不由自主地被洗了一遍,似乎一切忧烦都被冲了个净光。心神被净化,一股空灵之气萦绕周身,欲仙似佛。寺僧一生甘愿与青灯做伴,和木鱼为伍。剃去三千烦恼丝,抖落一身忧愁衫,遁入空门。一旦踏入这个门,必会抱定终其一身的信念。生活俭朴清苦,心定神闲,与世无争,安贫乐道,修身养性,善以缘升是既定的追求。

主持释觉尘师傅,年逾五十,聪颖好学。他待人接物热情大方,在和人交谈中既风趣幽默又机警得体。从言谈举止中,可看出他思想活跃,循古而不泥古。在他的主持下,今天的童子寺已规模宏大,殿宇巍峨,大雄宝殿、天王殿、罗汉殿等也已肃立在庭院。院内松柏苍郁吐翠,鲜花绿草含娇绽艳。仙风佛韵缥缈氤氲,香烟缭绕经声琅琅。觉尘师傅踌躇满志,打算用四五年时间筹募资金2000万元,逐步建成露天观音、地藏殿、观赏亭等建筑。

(作者:民乐县文化委员会)

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