李义新手的作用除了干活劳动之外还能表达情感思想以及
李义新
手的作用除了干活劳动之外，还能表达情感、思想以及进行交往。这不仅是动物难以企及，而且是足也不易精通的事。手干的是体面活，也能做出鬼祟事，往上能托起太阳，往下能变幻演绎出不可告人的魔术。有时在干具体事情的同时，还能管精神领域。因此，读手既要读自然之手，还要读反映众生世相的各种功能的手。
最感人的手是革命先辈的手。曾有一只血肉模糊的手，它历经枪林弹雨、烽火硝烟、出生入死，当倒在血泊中时，颤抖的手里还攥着一个被鲜血浸染的“密件”，“把它交给党”；还有一只惊天动地的手，手托炸药包，与敌人的碉堡同归于尽；又有一双在敌人监狱里戴着铁镣、手指曾被钉过竹签的手，与战友捧起了五星红旗，期盼新中国的诞生；还有一些劳动者的手，为新中国的社会主义建设奠基创业，磨光了锄把铁锤，吃尽了苦头。然而这双曾经改天换地的手只有在工农兵凭手上的茧疤上大学时值钱过一次；还有一位伟人因伤致残的手，这只手从延水河畔到中南海，走天下，下厂矿，到农村，为人民服务，鞠躬尽瘁。而如今有些人功劳没多大，在权力和利益的诱惑面前，却伸出了见不得人的手。与之相比，最使人痛恨的当是贪官的手，这双手以权谋私、能捞就捞。一旦东窗事发，形同凤凰落架，从此抬不起头。这就需要举起深化改革的巨臂，从选用人权力监督制约机制上入手解决根本性问题，没有这一“手”，恐怕难以对付那一“手”。
最形象的手是群众的手之谣：“对上不伸手，对下紧握手，同行手拉手，自己有一手，名利面前不伸手”,这是眼下老百姓给较为满意的干部勾画的“标准形象”。另有一首民谣是对不满意的领导干部作的画像：“对上举手，拍；对下抬手，打；同行挥手，推；自己巧手，吹。”诚然，手之变异，恐怕是心眼不正的结果；心之不正，除了个人品质的原因之外，则或多或少与机制上的某些缺陷有关。这就要求我们要深入群众，倾听民意民声。干部作风好不好，群众公论，政绩如何，听百姓评说，用不用，人民说了算，升与降，根据群众意愿来决定，只有这样，才能有效地解决好对上与对下负责相一致的问题。
最常见、最微秒、最有学问的手是握手。握手可以说是社交活动中最简便易行的礼节之一，欲行此礼的两人一同伸出手来，相互一握，然后松开，于是礼成。然而，人情世态就蕴藏在这一握一松的简单过程中，明显的等级差别往往体现于这一握之中。一些居高位者在与地位低于自己的人握手时，大多是被动的，应付性的，他们很注意自己的威仪，因此手伸出得不太远，他的五根手指可能是半握状，或是用三根手指随便松拉一下。而对方较为常见的是满面堆笑，大步前趋，双手齐伸，生怕握得不紧、影响不深。此所谓上级见下级，其形态是衣服的前襟短，而后襟长；下级见上级，是前襟长而后襟短。看来，最值钱的握手是和上级领导，而同志的手天天握，老百姓的手也在握，亲人的手一辈子握，却没感觉。
这只手，那双手，人世间有各种各样的手、各种功能的手，说“手”问题还在“心”。俗话说，十指连心，那是说“手”和“心”通过神经系统在物理学上是相通的。其实，手这种极为敏感的肢体语言，在精神上也是和一个人的“心”紧紧相连的。不知诸君你长的是什么样的“手”？（作者：高台县委党校）
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