滕县名流徐缙文
徐缙文，字星衢，号松皋，清朝乾隆三十三年（1768）出生在滕县南门里。嘉庆元年（1796）举孝廉方正，嘉庆三年（1798年）任光禄寺署正，获赠奉直大夫，嘉庆六年（1801年）以亲老告归故里，无意仕途。道光二十年（1840）获推乡饮大宾，道光二十三年（1843）逝世。他是清朝嘉庆、道光时期名副其实的滕县名流。为什么这么说呢？
清朝嘉庆初年，徐缙文出资在南门里营建徐家家祠。嘉庆八年（1803）九月，黄河在河南封丘县衡家楼决口，水灾波及滕县。他帮助官府治理水灾，并捐出500套棉衣救助灾民，因此被嘉庆帝赏赐五品衔。
嘉庆十八年（1813年），滕县岁祲。徐缙文既想救助饥民，又不愿像十年前捐助救灾那样再显露功名。滕县东部多山，石头取之不尽，他就想出让饥民用石头换米的办法来“曲线救民”。一时间路上饥民络绎不绝，纷纷想办法运石头到徐家换米。饥民靠劳动以石易米，渡过了难关，而徐缙文就在宅院里用饥民运来的石头建起园林，取名易石园。
易石园由此得名，而后来人们也把滕县这支徐氏称为易石园徐氏，由一园而称一氏，这在中华姓氏文化里也是绝无仅有的。徐缙文建易石园的事迹在清朝道光《滕县志》、光绪《滕县乡土志》、宣统《滕县续志稿》及1934年滕县《徐氏家谱》等多种文献中均有记载。
铁皋（曾任清朝两江总督）听到易石园建造经过后，大为感动，亲自为易石园作序，赞扬徐缙文“好义乐输，出于天性”，愿徐氏后人“顾名思义，继美先型，推而广之，扩而充之”；林则徐（曾任清朝湖广、云贵总督）则写下“不费沧浪十万钱，一丘一壑自天然。平居昆季联吟好，绝胜当年王辋川。此中便有活民书，袍笏休嘲下拜初。似雪花开山郭静，关心谷价竟何如”的诗句；王鼎（曾任清朝直隶总督、东阁大学士）、顾皋（曾任清朝侍读学士）、王泽（曾任清朝徐州知府）、王家榕（曾授清朝湖北竹溪县县令）、王金策（曾任清朝黔阳县县令）等30余位名家也纷纷吟诗撰文，歌咏盛事。徐缙文把这些名家为歌咏易石园亲自书写的诗词歌赋墨宝刻在了易石园西廊壁上，提点激励后人。这就是有名的易石园石刻，共60余块。
名声大噪的易石园，既是滕县的名园，也成了当地以及路过滕县的官员名士、文人学子都要去游览观赏的地方，坊间学子更是流传着“何处开莲社，相约易石园”的佳话。易石园不但是徐缙文淡泊名利、济世救民思想的物化，更无形中承载了当时一大批有风骨的士子文人忧国为民的高尚情怀。
民国时期的乡贤陈名豫曾留恋易石园景物迟迟不愿离去，并发出“征君丘壑载胸，以济人之术而收山川之效”的赞叹。当代书法家王学仲，小时候也曾随表哥到易石园，临摹易石园石刻、观看书家字画。
徐缙文非但好义乐施，还敢于担当。清朝嘉庆十八年（1813）九月，天理教反清，攻占定陶、曹县，计划攻打滕县，滕县城人心惶惶。应知县所请，他毅然出资，募集乡勇，并亲自带领族人，分班登上城门，白天瞭望守备、夜晚巡逻打更，协助守护县城，稳定人心，时间长达三个月之久。
徐缙文擅诗画。画虽无考，但滕县名士黄来麟写的竹西斋诗跋中有为友人一再向徐缙文索画的情景记述，赵来麒也称“得其尺幅，宝之若吉光片羽”；他的诗、词、文著作均已成集，其中《竹西斋诗》收录190余首诗，《桐花吟馆词》收录270余首词，《飞鸿远音》收录徐缙文写给友人的30余封书信。滕县知县王政在《竹西斋诗》诗序中称桐花吟馆“清新俊逸，温厚平和”，又称教子琐言“词浅旨深，可作座右箴铭”。王政口中的教子琐言，就是徐缙文在嘉庆二十年（1815）编著的家训《教子琐言歌》。全文3200字，以五言短句的形式，在立德、修身、求学、嫁娶、育儿、孝老、敦亲、睦邻、诊疗、交友、旅行等诸多方面给后人提出告诫。《教子琐言歌》许多内容不但继承了中国传统文化精神，还浸润着滕州古代善国善行的地方文化特色，直到现在都有着积极的意义。
徐缙文教子有义方。二子徐甲杬乐善好施，邻里凡有困难的，都能得到照顾救济；四子徐甲相义薄云天，带头捐资，将残缺的县城城墙修得城坚壕深，并在清咸丰十一年（1861年）出资募勇训练，协助官府守城；五子徐甲梧性情豪爽，富有同情心，拯难救急从不吝滞。徐缙文孙辈徐子熉救灾恤邻，不望回报；徐子烺生性信实，待人忠厚；徐子璨乐善好施，竭力周济流离失所、贫苦无依的人；徐子炤为人公正，调解纠纷经常一语即解；徐子煌守城有方，救灾有术，息争有道，尽孝至终……
如今，易石园虽古建无存，易石园石刻的拓本却有幸保存在滕州市博物馆；徐缙文的部分诗文和家训也被载入1934年版的《徐氏族谱》中；徐缙文以米易石的事迹也一直被人们津津乐道地传扬着；而易石园体现的“淡泊名利、济世救民”精神以及徐家花园承载的红色基因，注定会成为滕州历史文化中一束永远闪亮的星光。这，也算是对徐缙文的纪念吧！
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