念彼童心，惟纯惟真 王广超
大约在1997年的春天，我在滕州十中就读高三时，有个高一学生患了白血病。学校发起捐助。我代表学生会和校团委的老师一道，挨个班组织募捐。在初一某个班，全班同学踊跃捐款，把自己的生活费、零花钱纷纷投进募捐箱里。我站在讲台上向捐款的同学致意的同时，注意到一个细节：二排有个衣着朴素的男孩走上台掏出皱巴巴的一元钱，低头投进了箱子里。然后快步回到座位上，用手扯扯前面女孩的衣服，小声问了句。女孩半转身自豪地伸出五根手指。男孩顿时红涨了面庞，咬了咬牙，转身向后面的同学说了句话。后者翻腾一会儿，把一张五元纸币递给了他。他马上轻快地起身，再次来到募捐箱前，昂首挺胸把五元钱投了进去。回座位的时候，给那个女孩比划了个“六”的手势。女孩高兴地竖起了大拇指。那年，我每周的生活费是二十元钱，不用带煎饼和咸菜，相比其他同学算优越一些。
多年以后，那两个孩子当时的表情依然给我如在眼前的感觉。那因比同学献爱心少而惭愧涨红的脸庞，那笑意盈盈竖起大拇指的夸赞，那低头默默与昂首挺胸的不同姿态，那清澈如泉水轻漾的眼神，让我时而羡慕，时而羞愧，时而沉思反省。两个可爱的孩子，也许不知道他们不经意间的些许动作，会让一个高年级的师兄心湖波起，久久不能平静，乃至二十多年后的今天，他决定写点什么。
也许每个人都有过那童年的纯真之心。那种辨认黑白不懂灰色的单一，那种怀揣梦想憧憬未来的冲动，那种草长莺飞阳光在肩的明快，那种善良与爱自然涌动的美好。当然，也包括对丑恶和不平的愤慨与质疑，对大人们的虚伪和做作的反抗与唾弃。
但走着走着，我们就变了模样。身体的完全成熟伴随着心智的相对“明白”。于是，我们不再相信这个世界本来是阳光明媚清风拂柳的春意盎然，失去了热情似火一往无前的高歌猛进，不愿去欣赏天边明月的盈盈姿态，去品嗅那怒放的花儿的香气，反倒宁愿觉得寒冷和黑暗才是真实的，认为心术和利益是做人的方式和宗旨。我们满脸堆起自知虚伪的笑容，在名利场上曲意逢迎，卑躬屈膝。我们以最大的恶意去揣测人心，然后自诩为智慧通达。开始注重物质世界的寸土必争、锱铢必较，并因为一得一失而忘乎所以或者失魂落魄。我们认为那些街头乞讨的人不值得同情，而高居权位或者家财万贯者才可以关注、景仰。演艺界的“明星”们占据了我们的眼球，经典名著却在书店里备受冷落。更可怕的是，我们以不能输在起跑线上为名，剥夺了孩子的童年，欣喜于他们学会了老气横秋，扮演成人。我们咬紧牙关在穿着打扮、参加奥数、多才多艺、奔向成功上为他们绞尽脑汁，竭尽全力。即使参加国学班，也是为了新潮、实用。
我们在做什么？我们失去了什么？我们需要什么？这是难以回答的问题。当一个人在社会的浪潮里被淹没呛水，我知道他没有心情去歌颂长江黄河。当他因为单纯和善良被欺骗、被鄙夷，被伤得体无完肤，我相信他不会认为苦痛很美好。当潜规则取代了正规则，当不公踢开了公平，我也会为自己过往的坚持而怀疑、动摇。人在江湖身不由己往往是我们偶尔反省之后的喟叹，而后继续“身不由己”。
我们也许不能改变什么。但把灵魂交给天使或者魔鬼，却可以自己做主。我们可能没有余力去帮助更多的人，但可以保持悲悯之心、恻隐之心。对不住了别人会愧疚，对苦难者抱有同情，不去嘲笑别人的缺点或者伤痛。面对不平可以用良知说话，不凭着人物的不同而改变对正确和错误的认识。学会说“谢谢”“对不起”。包容、友爱、微笑。
沧浪之水或清或浊，我们不能决定。但当其清时，可以濯吾缨，当其浊时，可以濯我足。重要的是一个“濯”。让真诚、善良、美好之水冲洗掉我们的污浊，扬弃我们的灰暗，澄清我们的淤积，使自己身心明丽，灵魂安然，庶几可以做到?
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