玉林人文香草流芳 《玉林文化大典（二）》人物传述评

《玉林文化大典》第二册，主要囊括古代以及近现代玉林人物，详细纂集，蔚为大观。清代光绪版《北流县志》卷十八《人物》中，载云：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠信。惟地灵故人杰，作而兴之，守土者之责也；率而倡之，乡士大夫之行也。”此套丛书中的第二卷重视人物撰写，详细勾勒玉林历史上著名的人物以及对基层社会的贡献。笔者对玉林从明清开始大量涌现出来的一批文人雅士尤其感兴趣，他们对本土文化多有建树，如高洁的香草一般，流芳至今。

梁天宗，官吏，字岳一，号鲁庵，北流市人。根据《边疆廉故事》记载，梁天宗少孤力学，聪明过人，生平敦邻睦族，胸怀坦荡，康熙三十五年中书经副榜，入学第一名，后任广西南宁府学宫，亲自负责修建。梁天宗为北流八景之一的景苏楼写下了“更有石台明月夜，文光璀璨水光生”的优美诗句。在南宁任职时，面对青秀山的绿浪，赋诗云：“青山佳致压群峰，更有亭亭万志枝松。日映红波浮白鹤，风迎绿浪卷苍龙。洗心似听琴中曲，喧耳如闻夜半钟。任自狂澜云静后，坚操不改旧时容。”诗末两句颇有励志意味。①

苏其炤（1704年—1758年），清代进士，官吏。字临九，号燮堂。玉林市人。20岁由家塾考入官校，成为廪膳生。文笔“精密雄壮”，气势磅礴，尤其擅长作诗写赋。参加雍正十年乡试，中第11名举人，雍正十一年，荣登三甲第六十二名进士，著成《沁泉轩诗》，督促苏氏家族读书人，短短几年，苏家都有学子先后考中秀才。

此外还有兴业县的庞纯正，升平好义，修学宫殿，建文塔，著有《文塔碑记》。玉林的唐敬，北流的罗煌和梁孔珍，都是清代进士，对地方的文化教育多有建树。

陆川县的江玑是陆川县的第一位进士，在乡贤中名望甚高，在担任官职期间是一位清廉的能吏。

玉林的苏其烻（1728年—1817年），不好做官，有“乐育之雅怀”，以教育事业为平生职志。为此，他先是在村里开办私塾，“训徒授经，因材造就”，培养了一大批玉林地方精英。名望日隆，“群催祭酒，主紫泉讲席”，最终被推举为玉林紫泉书院的“山长”。苏氏尽了秀才的本分，在玉林勤勤恳恳地教书育人，除了养家糊口之外，他还由己及人，心怀天下苍生，将小我发展为大我，千方百计周济宗族、乡党和闾里，堪称“无冕之官”，“虽损己之资以求济人之事，亦不辞。”仗义疏财，急他人之所急，愿为朋友两肋插刀。虽有建树，但毫不自傲，依然毫不懈怠。

作为士林之首的这些基层文士，对乡里风俗之变、人才之培养具有举足轻重的作用，还是地方文化事业的推动者。

清代桂东南诗人李守仁，少年时颇好诗，创作颇丰，但多被焚。现存《碧兰轩诗存》16卷，前6卷为《焚余初草》，作于1815年到1848年间，多系咏物、写景、纪游之作，且对李商隐的《无题》诗情有独钟，写有较多的无题诗。

玉林的清代诗人周鸣礼，生活在清道光到咸丰年间，嗜酒爱菊，居于菊山，人称“醉菊先生”。爱好读书，但仕途坎坷。平生致力于诗歌、古文辞创作，著有《醉菊山庄诗草》《醉菊山庄古文》《醉菊山庄时文》，现存许尧臣从该集中所选300多首诗歌而成的《醉菊山庄诗草选钞》。

兴业县的何诹是清末民初反封建、反黑暗的文人。他精通法学，擅长写小说、诗歌，著作颇丰，大多在广州、香港发表。长篇小说《碎琴楼》是其代表作，由上海电影公司拍摄成电影。

朱玉仙（1796年—1867年），清代广西著名女诗人。博白县人，嫁与北流黎玉章为妻子。清嘉庆、道光年间，其父亲朱德屿任福建谭平同知，生活比较优渥，玉仙每天与姐弟们酬唱应和，写的诗作活泼明快，玉润珠圆，清新可人。道光元年，26岁结婚，随丈夫到夏县、天镇等县任职，随兴赋诗，其诗风渐趋成熟。29岁时，丈夫去世于任上，从此玉仙的诗风幽怀怨怒。其孀居之后课子读书，二子中副榜官广东同知，有广西“李清照”之美誉。

此外清代著名女诗人文祚闲(1812年—1861年),字静怡，玉林市人，文寿华之女。随父亲在山西任上，幼承家训，生性聪慧，擅长吟咏，著近体诗部下数百首，惜原稿散佚。后经收集数十首，以《静怡诗存》附于文寿华《啖蔗山房诗存》卷末。其诗歌清晰俊逸，其言婉约多情，颇有朱玉仙之遗风。

陈慧英是北流著名女画家，陈柱之女。陈氏初中毕业后考入上海美术专科学校，师从国画大师黄宾虹，专攻山水花卉，深得乃师真传。抗日战争期间，因避兵广西，应大夏大学、南宁附中之聘请，担任国画教师。她的绘画作品深得老画家许承尧、王秋湄等人的欣赏。

作为玉林文化大典人物传，本卷共立传的人物423人，在每一人物姓名前均标注顺序。他们闪耀在玉林人文历史天空中，璀璨夺目。

注：① 刘小云等编：《玉林文化大典（二）》，广西人民出版社2019年版，第12页。

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