黄土地上唢呐声
李苗苗
在陕北，任何一个红火场子上，都少不了听到唢呐声。秧歌场子上有唢呐声，转九曲时有唢呐声，红白喜事更是离不开唢呐声，晚上打野火、垒火塔塔，围坐的是鼓着腮帮子可劲儿吹的唢呐艺人……
唢呐之音能怆壮悠深，又能欢欣雀跃，与陕北人的性格契合。
唢呐盛行于陕西榆林的绥德、米脂以及周边地区，绥米唢呐因此入选第一批国家级非物质文化遗产。
吹唢呐的人在陕北叫吹手，相对民歌手，吹手是专业的，喜庆的节日，正是唢呐艺人大显身手的时刻，他们把乡情依恋、欢乐吉祥都吹进声声入耳的唢呐里。
陕北的唢呐采用香木制成，也就是埋在地下多年已不再干裂的柏木。柏木制成杆，再用铜皮锤制喇叭形碗子、喉子，再用苇秆、铜丝制作哨，安装在一起就是一把新唢呐了。经过岁月浸润，唢呐音色明亮浑厚，粗犷奔放，穿透力强，洋溢着雄健的阳刚之气。
唢呐其实并不是在陕北土地上土生土长的，而是一种外来乐器。据考证，在金元时期由波斯、阿拉伯一带传入我国，最先作为宫廷器乐演奏。到明代，戚继光用于军中吹奏军乐，以后逐渐传入民间。陕北还真是一片神奇的土地，谁能想到，从异域到宫廷到军队再到民间，唢呐最后在大陕北的豪迈里找到自己的归宿之地。
陕北在史上是边关冷月、壮士残戈的动荡边陲之地，激扬高亢的唢呐声数百年来回荡在陕北的山山峁峁、沟沟岔岔，融入陕北人的生产、生活、生命之中，在多年以后，成为黄土地文化生活的独特符号，也留下一些专用曲牌。现在陕北唢呐中的“大摆队”“大楚将军”“催鼓令”“三通鼓”“得胜回营”等曲牌就体现着冷兵器时代将士们征战时的铿锵有力。
和民俗有关的活动期间，吹手们吹的更多的是陕北的民间小调，曲风明快，他们鼓起腮帮子、憋足气，嘹亮的乐声是情感宣泄的最好载体。
兴起时，面对围观的小朋友，吹手们还常用唢呐声模拟出各种鸟叫以及农家院落中的六畜声响，往往逗得孩子们捧腹大笑。
更多时候，唢呐声是每个庆典仪式的开场白，往往有百名唢呐手在一声长号的引领后，仰天长吹，高亢浑厚的唢呐声，回响在天地之间……
唢呐高亢嘹亮、粗犷深沉乃至吼天撼地的乐声，是陕北人歌颂生活、期盼明天情感宣泄的最好载体。唢呐队伍里还需要擂鼓的、拍镲镲的和捣老锣的相伴，另带几杆长号和几个火药铁炮。于是才有了唢呐声“哇呜哇呜哇”，打鼓声随后“咚咚咚咚嚓……”。
在这样齐鸣的唢呐锣鼓声中，陕北人的生活，蒸蒸日上……
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