孤山 佘太君的故乡
孤山堡保留较完整的北门和瓮城华商报记者 陈冰 摄
距府谷县城西北约19公里处，有一座建在山上的城堡，年代悠久，因一个传奇女性——“佘太君”而被人熟知。这里是她的故乡，这里有她的爱情传说，这里同样见证了她传奇姓氏折氏的兴衰。
孤山自古是个军事重镇
孤山自古是一个军事重镇，由于地处边陲，自然环境特殊，历来为兵家必争之地。几千年来，战火纷飞，几经沧桑，几起几落，不知毁了多少次，又修了多少茬，在这里不知有过多少次的繁荣辉煌，又有过多少次的悲惨凄凉。如今的孤山，以农业为主，只是很多年轻人都外出务工，镇上多是老人和妇孺，生活倒也轻松自在
孤山镇建在孤山河畔，河水绕着一座山成环状，使这座山成为孤岛，因此得名孤山。山上本来有座庙，民众得乘船上山烧香拜佛。清康熙年间，洪水冲断了孤山西边的龙泉山，河水顺直流下，从此过往之人再也不用走南门和西门，只要顺着冲断的河谷走就行了。而空出的旧河湾中间建了一条长约200米的小街，街道是平整的水泥路面，两边是不少店铺商家，还能见到几处有百年历史的古宅和窑洞，一处窑洞上的砖雕花纹细腻，精美，保存较好。
《府谷县志·地理志》中记载：孤山堡本名古（孤）疙瘩马营，“这里所说的‘孤疙瘩\’，就是现在的孤山。”孤山镇文化站原站长张憨说。唐代之后，由于折家驻守在此抵御外敌500年，这里称折塘关。宋时先为百胜寨，后为孤山寨。明朝时，孤山成为延绥东路第一雄关，设孤山堡。当时，神木到府谷共有十二溏，孤山为第十溏，所以也叫十溏关（和古折塘关谐音）。清时又称孤山堡，民国则改称天平镇。
古堡在宋代进行了维修和加固，后来因战火破损。到了明朝时重修孤山城，重修后的孤山城，规模是原来的一半，全部砖石包罩。城的东门因修一所学校破开一个豁口，南门因神华的货运铁路也已不复存在，只有西门和北门还保留着原来的样子，只是有些破旧。站在这里居高远望，川中万物尽收眼底，老街巷窄人稀，这里的百姓生活安逸平静。
由于河道不宽，一旦遇到特大洪水容易内涝，孤山街从康熙年间建街以来，先后于乾隆、嘉庆、光绪年间，以及1977年被洪水冲毁过四次。如今，河水消退，那座孤山也露出全貌，高也不过二十米，与旁边的铁路大桥相比，更是逊色很多。山上的庙也早就破败，只有一些砖瓦还提醒着众人它曾经存在过。
孤山镇上的古建筑很多，各种寺庙有几十座，其中昊天宫（即七星庙）和千佛塔被列入《中国名胜大辞典》。这些寺庙历朝毁了再修，修起又毁。七星庙是保存完好的古建筑，建筑外观上看，没什么稀奇的，但进入之后就大不同，几尊神像神情肃穆。不过，殿里最神奇的倒是建筑特色。殿堂全是由青砖筑成，无梁无柱，因此也有无梁殿之名。下面四方，接着有一米多高处，又渐成八面，再向上四五米又渐收紧，直到最后由一块砖盖顶。这样的建筑风格有种说法：四方平安，八面稳定，一砖定江山。
除了七星庙，目前当地正在大力整修城隍庙，庙里的大殿基本上是原来的主体，墙上有一部分的壁画是工匠新修补上去的。
折氏一族驻守孤山500多年
孤山什么时候有了村镇，无法考证，只知从商周以来，凡中原地区的一些官民犯了罪，逃到这里就无人过问了。逃到这里的人沿川河畔建村立寨，谋求生存。而这个地方真正兴盛，还是从唐代开始。
折氏原本是鲜卑拓跋族的折掘部，是中国北方一个古老的民族，最早生活在内蒙古呼伦贝尔草原呼伦湖一带，靠游牧生活。北魏孝文帝时与汉人通婚，改汉姓“折”。
唐贞观二年（628年），折华与家人参与征讨东突厥，因有战功被任命为胜州府谷镇遏使，兼守折塘关。从唐代的折华开始，一直到南宋的折可求，500多年间，折家就一直驻守在孤山，保护着社稷不受外族侵扰。
晚唐时，折华后代折宗本、折嗣伦父子参加镇压黄巢起义有功，唐僖宗任折宗本为振武军沿河五镇都知兵马使，折嗣伦为麟州刺史。此后的几十年间，折嗣伦与儿子折从阮、孙子折德扆［yǐ］先后对折塘关进行了维修和扩建。到后周时，折塘关成为驻有几千军民的边关重镇。
据史料记载，五代后唐同光元年，即公元923年，折从阮被任命为府州刺史，从那时起到南宋建炎三年，即公元1129年，折氏七代14人世袭府州刺史达206年。其间涌现出上百名抗辽、抗夏、抗北汉、抗金的保家卫国的英雄人物。所以，折氏在当地深得人心，同时也受到朝廷的器重。
然而，到了公元1129年，折氏后人折可求将麟、府、丰三州九寨拱手送给金国，孤山寨归金国所有，折可求本人也在几年后被人毒死。1142年，西夏侵占府州，孤山寨很多建筑和军事设施被破坏，折家祖坟和地面建筑被焚毁殆尽。
其他折氏后人，纷纷迁走，再没有踏上孤山这片土地。“这里已经没有姓折的人了。”张憨说。
折赛花情定孤山七星庙
在这些折姓的英雄当中，有一位女性大家特别熟悉，她就是小说、戏曲，以及影视作品的“佘太君”。
“佘太君”原名折赛花，可为什么要把姓写成“佘”？有人说因为折姓比较少见，后人在流传时误写成了佘。也有的说法是：为了儿孙们出征时不再伤亡、折损，就将自己认为不太吉利的“折”姓改为了同音的“佘”。但张憨却有不同看法。他说：“因为在历史上，折赛花确有其人，而小说和戏曲皆有戏说成分，为了对本人表示尊重，便写成‘佘\’。”而太君这个称呼，其实不是封号，而是世人对她的尊称。
在后人的传颂中，折赛花是个深明大义，忧国忘身的女人，为了抵御外敌入侵，她毅然将子孙送上战场，这些情节可以在小说《杨家将演义》中了解。山西代县的《杨氏族谱》中对折赛花作了全面评价：“中心乐善，内助教忠，汝有子，若汉室功臣山河永誓；汝有德，如鲁候寿母松柏弥坚。”
然而，关于她的爱情，有一段美丽的传说，而七星庙则是她爱情的见证。折赛花出生在934年，自小生长在世代名将的家庭环境中，“不爱红装爱武装”，自幼即爱骑马射箭，且学习兵法，颇通兵略。相传我国五代时期，镇守麟州（今神木县）、府州（今府谷县）二州的杨家和折家，在地方割据中发生了摩擦。折赛花15岁那年，两军在一次对阵中，杨家由杨业出马，而折家则由女将折赛花迎战。两人大战数十回合，杨业不敌折赛花，逃至折家寨北面的七星庙，折赛花追至庙中，杨业趁其不备将她绊倒，并扑上去压在折赛花身上。庙中七位大仙见此一幕，忍不住大笑起来，惹怒了的折赛花对他们说：“汝等休要笑我，看我把你们变成我的七个儿子。”由于折赛花早知杨业的英名，男方也对她早有耳闻，双方便互相攀谈起来。在攀谈之间，杨业和折赛花渐渐情投意合，便决定在七星庙对着神像私订终身。两家也因这段姻缘休战，折赛花日后也果然生下了七个儿子，世称杨家将。杨家将为保卫边疆立下汗马功劳。
《府谷县志》中记载：折赛花，折德扆女，杨业妻，人称折太君。折氏性敏慧，精武艺，佐杨业屡立战功。子延朗、延浦、延训、延环、延贵、延彬，孙文广，智勇善战，均为宋将。
1014年，折赛花逝世（也有一说是1010年），留下一段巾帼英雄的传奇人生。如今，一尊巨大的折赛花雕像矗立在孤山镇口，英姿飒爽，似乎仍在保护着这里寸土，守护着这里的百姓。
华商报记者 陈冰 文/图
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