由“富二代”所想到的
七律-贺神木县诗词学会成立
刘厚伟
塞上神木聚群贤，文苑盛会喜空前。
权将神湖作宝砚，直把煤田当诗笺。
笔蘸窟野赋古词，墨染杨城谱新篇。
麟州儿女多才俊，豪情壮志搏云天。
孩子最近回家，经常提起一个“富二代”的新词，并时常拿家庭条件优越、消费水平高的同学作为“富二代”说事。出于好奇，我上网一查，才知道“富二代”一词首先出自《鲁豫有约》。该栏目把上世纪80年代出生、继承过亿家产、拥有丰厚财富的我国改革开放后最早一代民营企业家的子女称为“富二代”。
常言说，“富不过三代”。结合社会现实，我认为“富二代”一词的提出是及时的，有着深刻的现实意义和警醒作用。我们姑且不论栏目如此定义“富二代”的科学性，但在我看来，不分时期，只要家庭条件和物质基础优于父辈者都属于广义上的“富二代”，都值得关注。
众所周知，经过毛泽东等革命先辈的不懈努力，共产党人成功找到了一个国家、一个民族跳出“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”的“历史周期律”怪圈的有效方法。作为社会的最基本单元，关注“富二代”的成长方式，也是一个社会对社会单元的家庭跳出“富不过三代”的“历史周期律”怪圈的有益探索和求解。
随着社会的不断进步和发展，我们或我们的子女正在步入社会的舞台，扮演着“富二代”的家庭和历史角色。为子女创造更好的环境、享受更高的教育、奠定更为殷实优越的起步基础，希望青出于蓝而胜于蓝，大都是为人母、为人父的必然选择和行动方向。但也有一些父母，认为经过一番打拼之后，自己吃了不少苦，如今生活条件好了，就容不得孩子再经受一丁点风雨，娇生惯养、养尊处优，凡事听之任之；更有这样的孩子，整天把优越感写在脸上，沉迷于享乐之中，大手开销，攀比消费，从不思一粥一饭当来之不易，感觉一切天经地义、理所当然，没有丝毫的愧疚和责任感。
古人云：“父母之爱子，则为之计深远”。固然，如今的生活条件好了，对“富二代”的成长和成才，也不可能一成不变地沿袭父辈的老路，但我总认为，承接父辈打下的良好基业，继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，继续保持艰苦奋斗的作风是应该的和必须的。唯其如此，才能远离“富不过三代”的怪圈，进入“一代更比一代强”的轨道。
榆溪笔谈
罗成
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神木新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离神木县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。