走进都峤山北洞天娑婆岩景区 隐遁高山深处 寻觅东坡足迹
曲折险要的石崖天梯。
都峤山北洞天娑婆岩谷幽道险、文化底蕴深厚，是都峤山群峰中最有灵气的山峰。
都峤山北洞天娑婆岩是都峤山八峰中最有灵气、文化底蕴最深厚的山峰，自古以来吸引了无数的文人骚客、达官贵人、佛道信众到此游览，积淀了浓厚的人文历史。
近年来，容县先后斥资7000多万元，持续完善旅游设施，建成了都峤山北洞天娑婆岩旅游区，进一步丰富都峤山风景区的景区旅游内容。日前，在该景区工作人员的带领下，我们在北洞天的谷幽道险里，追觅大文豪苏东坡的足迹。
谷幽道险娑婆岩
娑婆岩位于都峤山八峰之中的中峰。奇峰突起，怪石嶙峋，悬崖深谷的山形地貌，使得攀上北洞天成为艰辛的旅程。为了便于游客登山体验，景区斥资修建一条直通峰顶的观光索道。我们在绿色的吊厢里，穿行于郁郁葱葱的山林间，一路俯瞰四周山峰的秀丽风光。
谷幽道险是大自然赋予娑婆岩的绝妙风景。构造运动和雨水冲刷造就丹霞地貌陡峭山崖的同时，形成了众多幽深的山谷，这些山谷深不可测，望不见底。但谷底下，皆有潺潺溪流，常年不息，绿树淹影，鸟语花香。
我们独独缺少了遇见云海的一份运气。景区工作人员介绍，若在雨后登山，大概率会碰见翻滚的云海，与连绵起伏的群山相互纠缠，景观壮阔，几多人生写意。
沿着道路往前迈进，是地处中峰悬崖半空的望城阁。我们停下漫行的脚步，抬头便是似斧劈刀削的丹霞赤壁，山形险峻，气势恢宏。现任中国道教协会会长李光富为了弘扬道教文化，特为都峤山题词“第二十洞天”，雕刻在崖壁上，成为都峤山特别厚重的人文景观。而遥望远方，容州的半城繁华尽收于眼下，若是天气足够通透，还能远眺铜石岭。
攀山者定然不会错过云顶天梯。在悬崖峭壁上凿出来的石级，仅容得下半个脚板，攀之令人生畏。而当我们从零开始，一直登到山顶时，已是大汗淋漓，气喘如牛。在山顶，有一处可以远眺都峤山的大围顶，这是都峤山的最高峰，海拔743.7米，层峦叠嶂，巍峨挺拔。
若是有足够的耐心与毅力在这里候见日出，金光粼粼洒于悬崖峭壁，山峰便染上了金色，可谓是一大奇观。
娑婆岩不得不说的故事
险峻雄奇的都峤山自古以来吸引了无数的先人，他们在都峤山留下了许多传奇和故事，使都峤山成为颇负盛名的人文胜景。其中最为令人乐道的故事，就发生在娑婆岩。如今，位于娑婆岩前方，新建的苏东坡雕像背书而立，远远眺望着山下的芸芸众生。
他曾在《都峤洞天》里说：“乞得纷纷扰扰身，结茅都峤与仙邻。”大文豪苏东坡为何对都峤山如此钟爱？
行文至此，不得不提及邵彦甫。他与苏东坡同乡，亦是同窗好友，同为北宋进士，为官期间被流放苍梧（今梧州），途中到都峤山，游至娑婆岩，并在此出家修道，是都峤山的名道士。宋神宗时，苏轼因反对王安石变法，先被贬官，后被流放到琼州（今海南）。1097年，苏东坡经过容县期间，与好友邵道士一同在娑婆岩居住过数日，他们谈经论道、夜观星象，苏东坡有感而发写下传世诗作 “身如芭蕉，心如莲花。百节疏通，万巧玲珑。来时一，古时八万四千。此文出《楞言》，世未有知之者也。元符三年九月二十日，书赠都峤山邵道士。”
如今，我们仍旧能在历经千年岁月洗礼的岩壁下，看着昔日的墨迹，想象挥毫写下这幅文字的苏东坡是何等潇洒。后来，苏东坡获赦从琼州归来，再经容州时，邵彦甫便陪他下西江，离别时，苏东坡写下《送邵道士归都峤洞天》相赠。苏东坡两次经过容州，热情讴歌了风光景物，留下了醉人的文化芬芳，为容州文化增添独特的光芒。
归去不久，苏轼离于人世。他曾留下一首《自题金山画像》，来归纳自己漂泊的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”是苍凉？亦或究竟意难平？若是读过《寒食帖》，或能在字里行间感受那一份苍凉多情。
此后的500多年，明代大旅行家、地理学家徐霞客在都峤山盘桓了两天，写下了3000多字的游记，他曾来到都峤山腹地石背村，极想上娑婆岩一游，但因“岩高路绝，可望不可上”而留下深深的遗憾。
斗转星移，人文历史的积淀增添了都峤山的名重；不知何时起，民间流传着这样的偐语：“南山金戽斗，九曲十八扭，旗鼓前后有，铁旗把水口。” 而传言的“金戽斗”就位于北洞天。
但我们毕竟无意于寻觅“金戽斗”，只荒唐地把整日时光消磨在了都峤山。一位当地人告诉我们，即便走过庆寿岩、白鹤塘、娑婆岩，但我们所遇见的，未及都峤山的一半地方。
他带领我们爬上了大围顶的半山腰，用无人机俯瞰大围顶、二围顶、以及在网络上热传的飘首头，大自然的鬼斧神工令人足够惊叹。我们相信，掩藏于山野的奇观或会逐步揭开面纱，这足够令人期待。
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