话说《竹里馆》的“里” □裴伟
《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这是王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝，描绘了隐者的闲适生活以及情趣。王维《辋川集》序中写道，“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”裴迪的同题五绝是，“来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。”
近些年，经常在当代书法作品上看到“竹裏馆”的写法？对不对？在今存的各类王维文集版本中，以宋代蜀刻的《王摩诘文集》时代最古，此书和《千家诗》以及明清人编写的《唐诗画谱》《全唐诗》《唐诗三百首》等影印本均没有写作“竹裏馆”的。
在文献中，“里”与“裏”一直不是一个字。
首先，应当辨明，辋川之“竹里馆”之“里”，非“裏”字之简写。（按，“里”表“居所”“故乡”“里巷”，如“故里”，还可以指长度单位，如“千万里”。“里”表“内部”“里面”时，繁体字写作“裏”或“裡”）。据《诗经》名物疏解“竹裏曰笨”。但《王摩诘文集》中及其他可见的相关文字，除一两处可以忽略的例外，均作“竹里”，未有作“竹裏”者，所以不必以为王维以“笨”自嘲。
其次，“竹里”作为山名或者其他名称，屡见于中国古代史书，曾先后是东晋时讨伐王恭和桓玄的战场，即今宁镇（南京-镇江）山脉间的竹里山。与王维同时代并有唱和的诗人卢象，写有五律《竹里馆》“江南冰不闭，山泽气潜通。腊月闻山鸟，寒崖见蛰熊。柳林春半合，荻笋乱无丛。回首金陵岸，依依向北风。”这里写的是江南竹里馆，为驿站。南宋《景定建康志》有“竹里路、竹里驿、竹里桥、竹里山”的记述，均在“句容县北六十里仓头市”。
再次，王维、裴迪唱和的竹里馆，是一处景点，但他们对辋川各处的命名没有像后来柳宗元之于“永州八景”、曹雪芹之于大观园那样，做详细的描写说明。所以后来人无法度知王、裴对话真实的意思。
元代虞集《题辋川图后》“宋景文公著《唐书》列传，文法严简，其势无由泛及散漫。而于摩诘，备载华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞之目，何所不惮烦耶？君子隐居以求其志、行义以达其道，随所寓而自得焉。必欲山水花木之胜，则其志荒矣。”说得好，王维、裴迪是否以六朝京口与建康之间的要塞“竹里”命名园林？确实难寻究竟，我们也就不必费神了。
明清以来，文人学者模仿竹里馆的“小竹里馆”不胜枚举，如篆刻家金桂科、诗人俞陛云、王锡龄、王宝庸等等，他们的斋馆名号“小竹里”就是从唐诗典故化用而来的。至于今天新建一些景点的题匾“竹裏馆”或“小竹裏馆”，如是传承唐诗内涵，当系简繁字转换致误。
最后还得提醒一下，王维的七绝《竹里馆》与其诗句中的“幽篁里”（幽篁里，指竹林的里面），两个“里”，虽同是名词，字义却不一样。
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