《南京传》
上期提要:表面上看,宋灭南唐,与隋灭陈十分相似,都是把南京的皇帝抓到北方去,都是南京作为京城的地位从此不再。然而对城市的破坏程度,却完全不可同日而语。与隋唐不一样,宋朝时期并没有过度地打压南京,相反,它其实非常重视这个城市。
在当时地方官员中,江宁知府是个很优质的美差,如果你在当时的宋朝南京应天府做官,这个南京应天府是今天的河南商丘,不是明朝的南京应天府,调到江宁府来当官,还属于“优安近便之任”,而从江宁府调往广州去做官,便已经是发配和贬职了。
辛弃疾登建康赏心亭
宋朝初期的南京,与南唐也没什么太大区别,老百姓还是老百姓,当官的依然当官。阶级差异依然存在,民族矛盾完全没有。宋灭了南唐,共“得州十九,军三,县一百有八,户六十五万五千六十有五”。众臣拍马屁称赞,恭贺大宋一统天下,宋太祖赵匡胤却流着泪说:
宇县分割,民受其祸,思布声教以抚养之。攻城之际,必有横罹锋刃者,此实可哀也。
为了稳定江南,安抚百姓,宋灭南唐以后,立即采取了一些措施,如“诏出米十万石,赈城中饥民”,又免除税役两年,放免军人俘获生口,使得遭战乱的江南大体安定下来,《续资治通鉴长编·卷十六》上有这样的记载:
赦江南管内州县常赦所不原者,伪署文武官吏见厘务者,并仍其旧。曾经兵戈处,百姓给复二年,不经兵戈处,给复一年。诸色人及僧道被驱率为兵者,给牒听自便。令诸州条析旧政,赋敛烦重者,蠲除之。军人俘获生口,年七岁以上,官给绢五匹赎还其家,七岁以下即还之。
解释几句,所谓“常赦所不原”,就是性质特别严重不能赦免的罪犯,“厘务”是政事,“给复”是免除赋税徭役。宋朝的形象与南唐很像,北宋就是个大号的南唐,南宋与南唐几乎差不多,说得直白一些,就是崇文抑武,就是文气,就是文弱,越来越有文化,越来越孱弱。当然这是个两难之选,文弱和武强往往相对。宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”,不管是段子,还是确有史实,选择解除兵权也是迫不得已。
唐朝藩镇割据的教训实在太大,太惨重,手下将领一旦握有太大兵权,朝廷的日子必然会不好过。隋唐时期,朝廷曾把注意力放在防范南京的“金陵王气”上,事实却证明,一旦藩镇形成．到处都可能有不安定的王气,到处都可能造反,到处都可能玩黄袍加身。因此宋朝最初采取的办法,是“强干弱枝之术”,就是兵权完全集中在皇家手里,有意“萃精锐于京师”,“收四方劲兵,列营京畿,以备宿卫”。
加强中央集权的同时,宋朝还刻意削减地方武装。“江淮诸郡毁城隍,收兵甲,撤武备者二十余年”,“江南诸州民家不得私蓄弓剑、甲铠,违者按其罪”。各州都是文官当政,谁要敢私藏武器．就是犯错。这样一来,中央绝对地强大了,在宋朝初年．天下太平无事,也可以算是一个行之有效的办法。
到后来就成为问题,割据危险暂时没有了,因为城防武备几乎不存在,不要说防止外患,有时候连盗贼都快对付不了。因此,在历史文化叙述中,喜欢说元朝的时候,蒙古人害怕汉人反抗,搜缴民间武器,几家合用一把菜刀,其实是弄错了朝代。蒙古人强悍,英勇善战,他们才不怕你有什么武器。又好比美国人可以合法拥有枪支,只是为了自卫,枪杆子里弄不出什么政权来。
北宋南宋,最大的痛就是外患。如果没有外患,宋朝显然还是非常不错的一个朝代,陈寅恪先生为邓广铭先生《宋史职官志考证》作序,说到宋朝,情绪有点激动和悲愤:
华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。譬诸冬季之树木,虽已凋落,而本根未死,阳春气暖,萌芽日长,及至盛夏,枝叶扶疏,亭亭如车盖,又可庇荫百十人矣。
宋朝不只是一个不错的时代,而且是一个文化上非常伟大的时代。宋时的南京,首先是人口大增,人口增长是一个城市繁荣发展的重要标志,是不是首都,是不是有城市地位,对南京人来说,根本不重要。重要的是太平,是安居乐业。王朝兴广人生如梦,亡国的原因,无非内乱和外患。所谓亡于内乱,或者是底层民众造反,也就是通常说的农民起义,或者是高层篡权．宫廷政变玩禅让的把戏,相对而言,宋朝还真没有什么太大的内乱。
所谓亡于外患,最好的例子就是宋朝,自秦朝开始,只有宋朝二度倾覆,都是因为最直截了当的外患,北宋亡于金人之手,南宋亡于元朝铁骑。对于当时的南京人来说,如果南唐多少有点东晋南渡,那么南宋就是又一次不折不扣的衣冠过江。
南唐时,在南京已经聚集了不少优秀的北方人,譬如韩熙载,史书上说他高才博学,又精音律．善书画,颇有文名,求其为文章碑表者甚多。相传韩熙载因为是北人,没有得到朝廷重用,李煜刚当皇帝,猜忌心颇重,韩熙载为逃避猜疑,故意纵情声色。李煜派画家顾闳中潜入韩家,仔细观察韩的所作所为,把他的生活画出来。这幅画现在依然保留完好,珍藏在故宫博物院,名为《韩熙载夜宴图》。
到了南宋时期的南京,南来的北方优秀人才就更多了,举不胜举,几乎有名有姓的重要人物,都和南京发生过关系。同时,这个城市的重要性也开始进一步提升,首先是作为京城的备选。靖康二年,也就是公元1127年,金兵攻占北宋都城汴京,俘虏了徽钦二帝,这年五月,康王赵构在河南商丘称帝,第二年五月,宋高宗逃至江宁府,驻跸神霄宫。
又过一年,还是五月,诏改江宁府为建康府,仍辖上元,江宁,句容,溧水,溧阳五县。其中上元和江宁县为次赤县,亦称畿县,成为仅次于赤县级别的县。长夜难明赤县天,大家都知道,中国又名曰赤县神州,因此广义的赤县等同神州。狭义的赤县仅指天子直辖之地,即所谓的京畿,“京畿赤县,密迩都城”。南京的上元和江宁级别都提高了,其他的句容县,溧水县和溧阳县为次畿县,即次于畿县。
因为是战时状态,建康府知府既是江南东路的行政和军事长官,又兼行宫留守和兵马都督。知府办公的机构在南唐故宫,建炎三年高宗巡幸至此,改府为行宫,建康府的办公机构,迁至饮虹桥保宁坊的保宁寺僧舍。根据《南京通史·隋唐五代宋元卷》上的记载,公元1133年,南京建康府的办公机构,迁到原来转运司的衙门,此后的行宫留守,制置使,安抚使,宣抚使,兵马都督都在这里办公。具体的地点,应该是在旧办公机构建康行宫的东南,西邻南唐御街,北沿青溪,即今内桥东南,中华路以东,东锦绣坊巷和慧园街以北的王府园小区一带。
所有人都以为南京会再次成为首都,然而出乎大家的意料,宋高宗最后并没有选择南京作为他的京城,建康城只是他的“留都”。
下期看点:宋朝的南京赏心亭,无论北宋南宋,都是著名的宴客和送别之所。这地方,与东晋时的新亭对泣,几乎异曲同工,既是日常生活中登高望远的一个风景点,同时也给了文化人借题发挥的机会。北宋时,赏心亭留下的诗歌,与隋唐十分相似,都是感慨前朝往事,叹惜六朝兴亡,至多也不过是带一笔南唐。
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