妈祖庙：“玉林海丝路”上的海洋印记
破旧不堪的瓦房地基竟是由石碑断块堆砌而成。
大门两侧的一对石礅尚存原貌。
绿杨村妈祖庙虽遭受过破坏，但仍气势不凡。
绿杨村妈祖庙的镇庙之宝--传自咸丰元年的"灵感钟"。
在旧址后方新建的妈祖庙，薪火鼎盛。作为中华传统文化和中国“海上丝绸之路”的“伴生物”，妈祖文化在福建、广东等我国沿海地区以及东南亚国家非常流行，这些地方建有不少妈祖庙或天后宫庙，拥有众多妈祖信徒。这种信仰让妈祖庙、天后宫庙成为“海上丝绸之路”的重要标志性建筑，更是南方海洋文化中的标志性元素。
因此，妈祖庙一直是本报“海丝路”采访组想采访的热点。但此前，容县、北流段很难寻找到具有历史沉淀的妈祖庙。机缘巧合，就在采访组焦头烂额时，市博物馆发来信息：位于玉林城北郊的名山高岗岭妈祖庙发现大量古石碑，高岗岭妈祖庙遗址以及发现的古代碑刻是“玉林海丝路”和玉商文化的见证，是研究“玉林海丝路”、玉商文化、民俗文化的珍贵文物资源。为此，采访组特地前往高岗岭妈祖庙一探究竟。
现状：古庙残缺，却气势不凡
妈祖庙位于玉州区名山街道绿杨社区的高岗岭(绿杨小学内)。从名山街道办事处旁的小路进去不远，穿过几百米的民房，在依山建起的绿杨小学旁，一个古色古香的高高的庙宇牌坊便映入眼帘。清晨明媚的阳光洒在庙宇上，透过庙宇两侧高树的缝隙，一缕缕阳光恰好投射在庙堂门前的台阶上。探访“海丝路”途中，采访组见过不少古建筑，但还是第一次见到妈祖庙牌坊这种特有的建筑结构。阳光照射下，牌坊虽残缺不全，但依然气势不凡，让人肃然起敬。
据绿杨村妈祖庙总理事陈振松介绍，这座妈祖庙始建于明代末期，扩建于清代乾隆十一年，在原址顺着岭头坡度扩建为三进结构，庙宇前的一大片空地还设有一个戏台，每逢妈祖诞等重大节日，各方来客都汇集在此进行唱戏演出等庆典。但在民国二十五年间，妈祖庙被改造为学校，其中庙宇的主进和三进遭受人为的毁灭性破坏，地面上的建筑全部被摧毁，仅剩一进（门楼）主体。
传说妈祖是航海的保护神，在我国沿海地区，特别是许多港口城市，自宋明以来，都建有规模宏伟的妈祖庙宇。一般来说，标准的天后宫建筑包括山门、牌坊、前殿、主殿、后殿、左右廊庑、钟鼓楼、戏台等，整体布局突出中轴线对称。不过，采访组在现场看到，现存的妈祖庙仅有基本完整的门楼一座，门内的清代建筑结构多已损坏，现在能看到的已经是民国时期修缮过的结构，大门顶上赫然标注着“妈祖庙”3个字，尚存原貌的就是大门两侧的一对石礅（背后刻有“清乾隆十一年”字样）及大门整体结构。虽然遭受过破坏，外墙也已风化脱落，但整个建筑还是气势磅礴。由此不难想象，这座妈祖庙在辉煌时代的盛况。
随后，采访组拿出手机，打开导航地图，发现绿杨村妈祖庙所处的位置属于这个片区地势最高处，如果是在没有高楼林立遮挡的古代，应该是可以在此俯瞰玉林全景的。
惊叹：遗物丰富，期待保护
走进妈祖庙门楼，两侧的楼内墙体上砌有完整的古石碑20多块，靠墙的地上还有10多块没有上墙的石碑。记者粗略查看了碑文内容，发现其分别记载了多次重修以及信徒捐赠等信息。
当采访组还在为众多石碑而感叹时，陈振松却摆摆手说：“这只是很少的一部分。”他表示，古庙一侧的空地地下还集中埋有很多石碑，目前市申遗组和市博物馆专家正在收集整理遗物。
采访组看到，目前挖掘的遗物主要以石刻文物为主，不过都不太完整，大多还粘带着泥土。用手沾水擦抹掉其中一块石碑断片表层的泥土，还可清晰地看到上面雕刻的碑文。
而在庙宇左侧一间破旧不堪的瓦房，采访组蹲到墙角拨开青苔和杂草，竟发现墙脚下裸露出来的砌砖是一块块石碑断块，上面雕刻的碑文清晰可见。陈振松告诉采访组，据村里老人回忆，当时建筑材料贫乏，垒地基的石块无处可寻，村民便把庙宇里堆放的石碑一块块敲碎，作为石料堆砌墙脚。听说了这个原因之后，大伙不免一阵痛惜。
“这些碑铭无疑是珍贵的历史记载资料，下一步将由专家把这些碑文碎片拼凑起来，还原后的石碑将成为研究‘玉林海丝路\’、玉商文化、民俗文化珍贵的实物资料。”市博物馆副馆长李义凡表示，从宋代至清代，妈祖信仰无论是在民间还是在朝堂都受到推崇。凡官员奉使航海出国、海上漕运、渔民出海捕鱼、商人出海贸易、水手船工等在海上活动的人，在船舶启航前都要祭祀妈祖，祈求妈祖保佑顺风和安全。
陪同采访组走访的名山村两位老人，对妈祖庙的历史渊源如数家珍，也对其当年的辉煌唏嘘不已。李义凡感慨，从现存遗迹上看，当年妈祖庙在建筑装饰上繁缛细腻，富丽堂皇，体现了建筑工艺的精湛。宫庙建筑多系梁架斗拱结构，花样翻新。梁柱额坊多雕以神兽、人物、花卉或油漆彩绘，形象逼真生动。
在妈祖庙的残砖断瓦中，采访组依稀看到，殿顶燕尾式正脊上以琉璃瓦和彩色瓷片雕砌的双龙高踞两端，垂脊、重檐之间还有各种走兽飞禽、人物、花卉的彩塑。可以想象，当年流光溢彩的妈祖庙是多么美仑美奂。
因此，每个地方的妈祖庙创建或重修落成时，人们往往奉送匾额、楹联、碑记等以示庆贺。这些匾额、楹联、碑记，有的由善男信女受神恩惠致谢还愿奉送，有的由庙宇的有力支持者或颇有声望的有影响的人士甚至达官贵人敬奉。这些碑文真实地记录了当时的情况，是可供研究的珍贵的碑刻资料。此外，绿杨村妈祖庙还有一个镇庙之宝，那就是传自咸丰元年的“灵感钟”。目前，绿杨村妈祖庙散落的文物主要由妈祖庙工作人员进行收集存放。
认可：印证玉林是“海丝路”上重要节点
“妈祖文化在古代‘海上丝绸之路\’的巨大影响力，从‘海上丝绸之路\’的起点城市至今保留的妈祖信仰、遍布‘海上丝绸之路\’各地的妈祖宫庙以及妈祖文化的传播上都可见一斑。妈祖体现的是海洋文化，在玉林这样一个内陆城市出现妈祖庙，无疑印证了玉林是‘海上丝绸之路\’的一个重要节点。”市申遗办专家黄继军介绍，妈祖信仰起源于宋代的福建莆田等沿海地区。
对妈祖的信仰自宋元起为闽台、广东沿海民众所信奉，随着“海上丝绸之路”发展走向鼎盛，尤其明代郑和七下西洋的过程中被传播到海外各国，在千年的嬗变演绎中，其内容、形式、功能、影响等也在随着时代变化而不断丰富和发展，形成了中华传统文化中一种独立的文化形态——妈祖文化。
绿杨村妈祖庙遗迹以及挖掘出来的文物成为“海上丝绸之路”的直接物证和历史见证，既为玉林市民俗文化增添了浓墨重彩的一笔，又丰富、充实了玉林“海上丝绸之路”及玉商文化的底蕴和厚度。对此，玉林师院发展规划处处长石维有也评价颇高。
如今：妈祖信仰，薪火不断
绿杨村妈祖庙虽然已被破坏至仅剩一进（门楼）主体，但周边村民祭祀妈祖的习俗从未中断，至今已有450多年历史，还逐渐演变成为玉林民间的一大盛会。尤其是绿杨村人，把办好妈祖诞作为一年当中的大事，每年妈祖诞期间家家户户宰鸡宰鸭供奉妈祖，还呼唤亲朋好友前来，像过年一样热闹。
1991年，绿杨村妈祖庙旧址后方新建了一座妈祖庙，每年农历三月，绿杨村妈祖庙都会举行庙会，
还举办过妈祖文化节。今年10月9日，绿杨村后建的妈祖庙举行了落成27周年庆典，当天自发形成民间庙会，引来四方信众和本地市民前去祭祀祈福，当地群众还自发举行舞狮、文艺表演、特色民俗产品展卖等活动。
妈祖文物具有重要的历史价值和研究价值，又是重要的旅游资源，因此国家很重视保护妈祖文物，有的妈祖文物还被列为国家级、省级和市县级重点文物加以保护。据了解，绿杨村妈祖庙已入选《全国第三次文物普查不可移动文物名录广西卷》，正在争取成为重点文物保护单位，尤其待挖掘的众多碑刻文物，是研究“玉林海丝路”、玉商文化、民俗文化的珍贵文物资源，需要加以保护。
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