母亲的“榆林话”格言
南村
“你哄地皮，地皮哄你的肚皮”“小时偷针、长大了抽筋筋”“油瓶跌倒也不扶一下”“穷也穷得钢骨些儿”……小时候，我基本是在母亲这样的格言、俗语的地道“榆林话”环境下长大的，所以直到现在，对这些语言都记忆深刻。
母亲生于上世纪四十年代神木南部的小山村，她说自己小时候学习成绩不错，因为家里穷，所以很小就务农了。嫁给父亲后，她也一直生活在农村，一辈子都没离开过神木，县城就是她的全世界。
母亲所处的时代信奉的是“棍棒教育”，所以我对类似笤帚一类的“上古神器”一点儿都不陌生，隔三差五就会被“教育”。不去上学、不去放牛等等，反正我得接受她那“听话”主义的思想教育。母亲每次出手都不善择器，反正顺手拈来，但当她的“棍棒”和她的方言骂声配合得动态平衡后，落在我身上的棍棒就举得高落得轻了，打得自然也就不疼了。
准确地说，类似“油瓶跌倒没人扶一下”这样的俗语、谚语，是译后的！母亲说的时候一口本地方言，非常拗口难懂。据考证，榆林方言的形成期应该在秦汉时期，并在积淀中逐渐形成独特的地域特色，至今仍保留了很多原汁原味的先秦汉语。如神木人骂别人不挪动地方，骂成：“把你晏驾哈了！”而“晏驾”在古代汉语中指帝王的驾崩，语出《战国策·秦策五》：“秦王老矣,一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。”这是一种极有水准的讽刺和谩骂啊。
榆林类似这样的方言有很多，涉及领域宽泛，从做人、做事到农事等，而这些难懂的方言在母亲的驾驭下，琅琅上口，流畅顺达，说起来一套一套的，满嘴顺口溜地表达着生活和生存最粗糙的哲学。而关于农谚的就更多了，“人误地一时，地误人一年”“你哄地皮，地皮哄你的肚皮”……如果不是赶上城市化，我可能就顺理成章地接过父辈的“农具”，成了农民，这些方言版的农事民谚就得会，其中饱含的是多少代陕北人的生存哲学。
一次和母亲去地里种玉米，我贪玩不认真干活，母亲就训斥我“你哄地皮，地皮哄你的肚皮”，意思很明显，你不认真耕地、除草，糊弄土地，到了秋天土地就“糊弄”你了，让你饿肚子！这种通俗易懂的民谚，配上她那一口流利标准的方言，就有了另外一层意思：咱们在这片土地上生活，就得踏实肯干，才能生存。而我那时候起就明白了“人懒五谷不分”最朴素的生活哲学。
“小时偷针，长大偷钉，老了抽筋！”打记事起就对母亲这句话心存疑虑，偷个针咋会被抽筋呢，但随着年龄的增长，逐渐明白了这句话的分量。在类似这种“教条”式的格言影响下，很多榆林话版的“至理名言”成为影响我人生的格言。
五年前，我和几个哥哥姐姐商量，想带着母亲到大城市走走看看，她仍然是以“人老不以筋骨为能”等各种理由搪塞推脱。两年前，母亲离我们而去，再也听不到她那方言版的“至理名言”了！但她那“诗经”式的榆林方言版俗语、民谚、歇后语，成了我宝贵的精神财富。
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