书斋里的清赏与雅玩 “室庐涛赏”古代文房用具展观感
▲图二：清祥云捧日图端砚。
▲图一：清代明雕子母螭龙纹象牙镇纸。
▲图三：明代青玉雕人物笔山。
图四：清道光“王炳荣款”孔雀绿釉雕瓷素三彩梅花纹瓷笔筒。
图五：清代“滇南素筠女士”兽钮田黄石印章。
为了发挥博物馆的教育功能，彰显玉林市本土文化遗产魅力，同时满足广大观众多元化的爱好和需求，享受别样的博物馆文化之旅，玉林市博物馆推出线上线下博物馆，共同打造多项精彩活动。目前正在博物馆展出的“室庐涛赏”古代文房用具展便是线下活动的一项，因深受群众欢迎，展出将延长至8月20日才结束。日前，记者走进这文人的内心世界，一窥华夏文人特有的气质与艺术取向。
中国古代文房用具历史悠久种类繁多，从实用到文赏，从艺术到雅玩，据考唐代便开始有系统鉴藏活动。南唐后主李煜所藏澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚名满天下，因印钤“建业文房之印”而被誉为“文房三宝”。
北宋苏易简著《文房四谱》专论笔、砚、纸、墨，因此开启了笔墨纸砚“文房四宝”之始。从此，由宋代开启了文人参与设计的先河，文房用具的艺术意趣也从此得到提升，至明清时期达到鼎盛。
除笔、墨、纸、砚之外，传统文房用具还包括许多的辅助器具，如笔筒、笔架、笔挂、笔洗、笔舐、笔船、砚滴、砚匣、水注、水丞、水盂、镇尺、臂搁、裁刀、印章、印泥、印泥盒、卷筒等，常见有玉、石、竹、木、角、漆、金、银、铜、铁、象牙、玳瑁、珐琅、玻璃、陶瓷等材料，造型各异，雕琢精妙，可用可赏，故又称作“文玩”，集中反映了古代能工巧匠的智慧和文人雅士独特的审美情趣。
其中砚与墨关系更为紧密，“砚”由“研”发展而来，墨是形成转化的关键。人造墨最初为颗粒状，用研磨器进行调制。秦汉之际用胶和墨技术及墨模的使用，使墨块替代“研棒”直接在磨板上研磨，促成“研”到“砚”的转化。随着优良砚材的发现、制墨技术的进步，砚与墨交相辉映，共同成就了古代文人的水墨世界。
作为中国传统文化艺术的重要代表，这些文房用具并没有随着社会的变迁而退出历史舞台，相反越来越受到收藏者的喜爱。这些记录着华夏民族辉煌文化和艺术成就的文房用具，依然在属于它们的领域中，展现着其独特的神韵。
图一：清代明雕子母螭龙纹象牙镇纸。镇纸，又叫纸镇、文镇或镇尺、书镇等，是书写作画固定纸面、使纸平整的用具。长方尺形者，称镇尺。还有圆雕各种瑞兽动物形，称压镇或镇纸。有铜、玉、石、瓷、木、竹等多种材质，常做成禽兽鳞介诸形，造型变化多样，集实用性与观赏性为一体。
图二：清祥云捧日图端砚。砚呈长方形，有木盒陈装，砚面中上部雕刻圆形砚池，其余浮雕祥云纹。此砚是清代鬱林州佩蒋氏宗祠的一件重要家庙用器，见证了蒋氏家族和玉林的宗族祭祀传统。蒋武琛，字献卿，鬱林州佩人，清同治三年（1864）举人，曾任刑部郎中、广东南韶连道、督粮道等职。
图三：明代青玉雕人物笔山。笔架亦称笔格、笔搁、笔山，即架笔之物。南北朝已有记载，唐宋为文房常设物，明清式样和选材更趋繁复多样，材质以玉、瓷、牙、铜、木、石等为主。玉有山形、卧仙、旧玉子母猫（以母猫横卧为座，子猫起伏为格、十二峰头为格、也有单螭起伏为格，瓷有三山五山、卧花娃，木有老树根枝蟠屈万状，石有峰岚起伏状。
图四：清道光“王炳荣款”孔雀绿釉雕瓷素三彩梅花纹瓷笔筒。笔筒，插放毛笔的器具。多为筒状，口底相若，材质多样，瓷、玉、竹、木、漆均见制作，各具特色，深得古代文人墨客的喜爱。三国时期已有笔筒，宋代出现陶瓷制品，明代式样更加精美，清代制作工艺更为讲究，表面装饰纹样多为文人雅会、魁星站鳌鱼、山水花鸟等雅致图案，是中国历代工艺品宝库中的精品。
图五：清代“滇南素筠女士”兽钮田黄石印章。印章，书画作品完成后的落款、钤章。元明时，材质从铜、铁、牙转为石刻，文人往往自己亲自篆刻。一些文人收集各种印石，提供给篆刻家刻制自己所需的印章，或名印，或雅号，或闲章。印以其独特的石质，渐渐具有把玩、摆设、欣赏价值，成为文房必备之物。
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