绿杨妈祖庙发现多块古石碑 印证和充实“玉林海丝路”、玉商文化底蕴，有很高的研究价值

现存的结构基本完整的门楼。大门两侧的石礅原貌尚存。专家学者在对古石碑进行考察研究古老的石碑述说着昔日的故事23日下午，名山街道绿杨社区的高岗岭妈祖庙聚集了来自玉林市博物馆、玉林师院、玉林市申遗办以及文化系统的众多重量级专家学者。他们对数十块古石碑进行考察研究并展开激烈讨论，不时还发出阵阵惊叹声……近日，在绿杨妈祖庙发现多块古石碑的消息引起玉林文化界关注，记者闻讯赶去，在现场看到了上述一幕。

专家学者认为，绿杨妈祖庙遗址以及发现的古石碑是“玉林海丝路”和玉商文化的见证，是玉林民俗文化和民间信仰的瑰宝。

遗物丰富

据介绍，玉林（绿杨）妈祖庙，位于玉州区名山街道绿杨社区的高岗岭。这座古庙始建于明代末期；清代乾隆十一年在原址顺着岭头坡度扩建为三进结构的庙宇；1936年改造为学校，其中庙宇的主进和三进遭受人为的毁灭性破坏，地面上的建筑全部被摧毁，仅剩一进（门楼）主体。

记者在现场看到，绿杨妈祖庙现仍存原貌的是大门两侧的一对石礅（背后刻有“清乾隆十一年”字样）及大门整体结构。而庙内的清代建筑结构多已损坏，留下来的多是民国时期修缮过的结构。

绿杨妈祖庙楼内墙体上砌有完整的古石碑20多块，没有上墙的古石碑10多块，残缺的古石碑10多块，据统计共有石碑50多块，分别记载了多次重修的内容。而最新发现，古庙一侧的空地下还集中埋藏着众多石碑，有待考古专家让它们“重见天日”。如能整理出来，绿杨妈祖庙将成为玉林市目前发现保存古石碑数量最多的庙宇之一。

评价颇高

“南流江上的‘天后宫\’和绿杨妈祖庙是玉林仅存的两处妈祖崇拜遗址。”玉林市博物馆副馆长李义凡介绍，在上个世纪90年代，文物部门曾对此进行了较为全面的考察。根据目前的考察结果，绿杨妈祖庙被认为是清代乾隆年间始建，道光年间扩建成“三进两龙”结构。而庙里的碑刻则反映了清代玉林地区特别是玉州区范围内妈祖崇拜的盛况，这些碑刻的发现对于研究妈祖崇拜在玉林分布传播的历史有着比较重要的研究价值。

玉林市申遗办专家黄继军认为，绿杨妈祖庙发现古石碑，将充实玉林妈祖文化的历史片段。黄继军介绍，妈祖信仰是海外交通发展的产物，从宋代至清代，凡官员奉使航海出国、海上漕运、渔民出海捕鱼、商人出海贸易、水手船工出海活动等，在船舶启航前都要祭祀妈祖，祈求妈祖保佑顺风和安全。而绿杨妈祖庙的独特之处在于，前面的门楼具有民国时期的建筑特点，带有南洋风格，而里面却是清代建筑。这些发现，都是对“海上丝绸之路”和玉商文化历史的补充和完善。

玉林师院发展规划处处长石维有认为，玉林文化是由本土文化、岭南文化、中原文化等四面八方的文化荟萃交流形成的；而妈祖体现的是海洋文化，在玉林这样一个内陆地方出现妈祖庙，也许是福建等地的“移民”把原籍文化带来的体现，而这也就更印证了玉林是“海上丝绸之路”的一个重要节点。

通过仔细研究绿杨妈祖庙石碑上的碑文，玉林师院发展规划处宋永忠博士分析得出，碑文上体现了玉林与闽粤的神缘关系。因明清时期是闽粤移民迁徙来玉林的高峰期，所以妈祖文化有可能是闽粤移民时带过来的。另外，碑文上还有很多捐助，有商业、日常生活、科举考试等方面的多元化信息，涉及文化史、经济史、民俗文化等，有很高的研究价值。

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