《论语》离我们有多远
陈玉梅
《百家讲坛》为学者提供了一个展示“仁者见仁，智者见智”的平台，而于丹将一个有“温度”的孔子展示给国人。国人有幸再次聆听孔子的教诲。古有“半部《论语》治天下”之说，今有“半部《论语》修自身”之得。《论语》离我们并不遥远，是我们将之拒之门外，主观上认为与我们的时代格格不入，实则不然。我们始终悄无声息地循着《论语》的轨迹，只是我们未发觉甚至是选择淡忘罢了。我们所标榜的先进只是万种表象而已，其根源依然还于经典。子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，注重人的实际行动，强调言行一致。这不是我们今天构建和谐社会所提倡的诚实守信吗？子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？”这反映了孔子的理欲观。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。这不是和我们所提倡的营造“公平、公正、合理”的竞争环境理念不谋而合吗？恐怕难以使人信服。今天的诸位骨子里都在不知不觉地应用之，践行之，思想上却反之，令人不得其解。中国的传统文化经过千年的沉淀，越显出其独特的魅力，尽管我们人为地涂上时代的色彩，但我们无法剥离其本质中最纯最真的东西。
《论语》无论在古代还是在当代都具有不可忽视的作用，生活在当代的人，享受着现代文明，不免会物欲扰心，心智枯寂，那就不妨翻开《论语》，和孔子剪烛共语，倾诉衷肠，让我们的灵魂与之对话，找到一片释放灵魂的净土。
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中共榆林市委宣传部
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榆林日报社
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