政论的散文色彩 读王晓阳随笔散文集《如是我文》
□严泽铣（绵阳）
王晓阳随笔散文集《如是我文》日前面世，捧读之后，感慨良多。作为资深媒体人士，王晓阳对笔下的风景名胜、各类人物、文艺作品，都倾注了真挚的情感，也作了不同程度的点评，使这部随笔散文集带有了浓郁的政论色彩。读来让人不禁思索一个问题：散文中的政论该如何写？
文献记载，毛泽东1958年1月15日在对新华社社长、《人民日报》总编辑吴冷西的谈话中有过这样的指示：“写评论要结合情况和政治形势。转变要快，写得不要刻板，形式要多样化，政论应该像政论，但并不排斥抒情。”学习伟人的指示，我体会到政论的力量是讲出道理，以理服人。但以理服人和以情感人并不矛盾。情理，情理，有情又有理，合情合理，才叫珠联璧合。由此看来，政论不光是论点、论据和论证“三大块”的结构，还应表现出理论、杂文和散文的色彩。我以为，王晓阳的政论，除了有较强的理论和杂文基本功底外，最突出的还是散文色彩。
散文是文学中的“轻骑兵”，是最灵活、最自由、最没有拘束的文学体裁，它可以叙事、可以抒情，可以夹叙夹议、可以刻画人物、可以描绘风景……选材范围广阔，结构自由灵活，表现手法多样，这也是《如是我文》全书的特色，这种特色集中在“事实、情节、抒情”的“三大块上”。
例如，在《行旅》辑中，有一篇《伤痛刘公岛》，这里的“伤痛”，已是评论了。文章叙述了1894年中日甲午之战的事实，刘公岛是北洋水师的诞生地、北洋水师的覆灭地、甲午之战的失败地。文章披露了两个情节，甲午海战前，日本人发现中国军人在炮台上晒裤子，日本人说，这样的军队不足畏惧。当日本天皇为建海军带头捐款时，而大清国却将海军军费挪用去修缮为慈禧祝寿用的颐和园。前一个情节反映了大清海军的素质，后一个情节则说明大清高层的腐败。一个腐败的政权，一支素质低下的军队，面临强敌，岂能不败？作者评论道：“刘公岛，国人梦起梦落之地！”作者抒情道：“此刻，潮水依旧拍打着海岸，而涌向我的却是无尽的苦涩和悲怆、感慨与深思……”这样的议论和抒情，引起读者感情的强烈共鸣，收到政论良好的效果。
《阅人》辑中，对五个熟悉的人物，作者笔下均有评论，讲事实、亮情节，再抒情，散文色彩浓烈。
在《史札》辑里，有一篇《李自成的帝梦》，评论农民革命领袖李自成。记得1944年，郭沫若发表《甲申三百年祭》，毛泽东作了高度评价，把文章印发全党学习，告诫大家不要忘记大顺王朝只存活42天的历史教训，还把从西柏坡去北京称为“赶考”。在评论李自成为何失败时，郭沫若提出了四个方面，大都是战略和政策上的失误。事隔65年后，王晓阳也摆出事实，除战略和政策失误之外，还作出了这样尖锐的评论：不改流寇性质，没有建立根据地；不变农民本质，没有其它阶层特别是精英知识分子参与；不脱土匪习气，失去天下民心……他还提供如下情节：“自成剖人腹为马槽以饲马，凡杀人、束尸为燎、谓之打亮”，读来令人毛骨悚然；“李自成经常穿着黄衣服，头上罩一黄伞，俨然是皇帝的派头。而且，他还急忙派侄子李过带兵回米脂老家大修祖坟，衣锦还乡。”作者评论道：“皇帝的宝座对于他们，要么只是一个梦，要么如流星一般转瞬即逝。”这样的评论，有理有据，眼光独到，散文色彩很浓，读者大都认同。
在《剧点》辑中，有一篇《曹操为什么喜欢关羽》，这是电视剧《三国》的内容。作者提出三点理由，其一，关羽武艺高强；其二，关羽十分忠义；其三，曹操是想借尊重忠义的关羽树立起忠义的榜样。为了支撑这些论点，作者展开了一系列情节的描写和议论。官方和民间合力，关羽被哄抬到了一个武将的极致：称圣称王，后人顶礼膜拜。这在中国历史上，超乎寻常。作者最后的抒情耐人寻味：“可惜，崇奉者众，践行者少。人心叵测如故，奸诈小人不绝。”虽是文艺作品，散文色彩在政论中的作用可见一斑。
如此事例，书中甚多，足见作者政治和文学的功底。我们也常读到一些政论，作者老是板起面孔，行文刻板，说些套话，理不足，情不够，谁还读！政论难写，要具有理论、杂文和散文色彩，更不容易，在这方面，王晓阳作了有益的探索。
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