一响新雷万物清

□张宗政

翻看历史，瘟疫离我们总是很近。甲骨文里出现蛊、疾、疠等字，说明夏商就有其存在；西汉初年，吕后整军攻南越，“士卒大疫”，以至“兵不能逾岭”；汉末瘟疫流行，《三国志·蜀书》记载“会曹公军不利于赤壁，兼以疫死”，又曹植有文“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”；西晋永嘉年间天下大乱，史称“又大疾疫，兼以饥馑，流尸满河，白骨蔽野”；唐代宗时，江南大旱，人相食，次年瘟疫流行，以至十室九空；金朝末年东京大疫，“既而死者继踵不绝，十二城门每道每天出尸二千具”；明万历年间，大同瘟疫，绝户者十之一二；明崇祯十数年间疫情不断，先是山西瘟疫死者过半，再传至河南死者十九，最痛陕西榆林、米脂死者枕藉，继又十三年大疫，十五年大疫，十六年大疫；明末清初更大头瘟、马眼瘟、马蹄瘟肆虐，华中、西南不少大县几至空城；清同治间云南大疫，“千百中侥幸活者一二而已”；1910年东北鼠疫，满州里、哈乐滨于数月间死亡6万人……这里所举都是史书上的裂眦大疫，那小疫就无算了。

然则国有大疫，亦必有大医。记得《封神演义》里那个掌管瘟疫的瘟神叫什么？叫吕岳，他和四个徒弟向西岐城遍撒病毒，幸好有玉鼎真人用灵草救了众生。玉鼎真人虽是神话人物，但东汉张仲景则是实实在在的医圣。张仲景的《伤寒杂病论》是继《黄帝内经》之后又一部很有影响的医学典籍，其对防疫抗疫更有不世之功。继后东晋葛洪发现了免疫疗法。到明末，就有济世大医吴有性专著《瘟疫论》。《瘟疫论》记载了伤寒、流感、疟疾、水痘、天花、肝炎、丹毒等40多种传染病的诊疗方法，还将瘟疫与伤寒的鉴别列专章析述，并另辟蹊径创立了一套独具一格的辨症体系。这其后我们还有清早期的猩红热温病学家叶天士，1910年抗击东北鼠疫的现代医学之父伍连德，以及当代中国工程院院士、著名呼吸病学专家钟南山……

当然，在经历2003非典型性肺炎以及面对2020新冠肺炎的大疫中，我们没有重蹈历史覆辙，因为我们有举国体制，可以启动一级响应，最大限度控制疫情。我们有全程免费医疗保障，有与南山同德的医护大军，更有患难与共的民本精神。打开网络，随处能见“逢危有我，八秩不辞”，能见“巾帼英气，横刀立马”，能见“岂曰无衣，与子同裳”，能见“山川异域，风月同天”……在华夏这片土地上，早已不是瘟神坐地巡天的那个年代了，我们满有希望像玉鼎真人那样用灵草救回众生。记得暗香如沁有一阕《鹧鸪天》吟得最是澄明：

虔心待得春归日，一响新雷万物清。

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