门楣上书家风 梁柱间显文脉
“福备三多”，寓意多福。
修身齐家、祈求吉祥，是门楣上最为常见的题字。
○马元社文/图
门楣，被称为古建筑的灵魂。
门楣，亦称门额，是人们置于住宅大门门框上的或木质，或砖雕，或石刻的匾额，也就是民居门楼题字。门楣在古代建筑中处于非常醒目的位置，建筑师们都非常重视对它的艺术装饰，以增强建筑的感染力。院门无数，门楣却不雷同，每座院落的门楣都有自己的风格，体现出主人的地位、品位和喜好，以及院落的功能。门楣艺术是一个时代、一个民族、一个地域文化形态的生动体现。
品鉴门楣可以从两部分来看，一是门楣的图案和装饰风格，一是门楣上的题字。
门楣的图案可分为几何纹、祥禽瑞兽纹、植物纹、器物法宝纹、吉语文字纹、风景纹，以及由数种图案组成的综合形图案。米脂县梁家甲村有一院古宅子，其门楣上的木雕垂柱雕花有三层，外层最高，刻有荷花、牡丹和鹿，四个柱上垂吊着莲花；中层雕花刻有祥云、牡丹和鹿的图案，四立垂柱吊着寿桃；最里层是大门两边雕着牡丹花，门匾写着“福备三多”，寓意为多福。三层木雕错落有致、手法精致、色彩鲜明、造型生动，充满了对美好生活的赞颂。
门楣装饰在构图上，强调对称均衡、有开有合、有凸有凹、错落有序；在效果上，有虚有实、有动有静；在方法上，重归纳概括，将自然形态及人文感情规律化、图案化、符号化；在手法上，多以象征和寓意来表现，将士大夫的儒雅、佛道之仙、民间风俗、宗教信仰、人文情感融于一体，充分展示了民间艺人的高超技艺和自由浪漫的创造精神。绥德县贺一村有一个院落门楣上白底黑字清楚写着：嘉庆九年二月二十七日立，从左到右题为：“平安即福”四个行书大字。黑漆门红内边，门上木雕为蝙蝠形祥云图案，寓意着有福；下是龙、云、日图形，象征着吉祥平安。据说这是党氏祖先最早居住的院子。
在欣赏门楣的图案装饰时，仔细研究门楣题字，又是另外一种乐趣。按照寓意，门楣题字大致可分为三类。第一种：宣扬家声，光耀门楣。韩城金城区吴家巷有一户门楣题字为“三槐世泽”，其家是状元王杰之后，已故书法家王紫岫之家。延陵是春秋时吴王少子季札的封号，金城吴家巷一户吴姓人家的砖刻门楣上题字为“延陵旧家”，显然自称是吴太伯的后裔。而绥德县贺一村党氏庄园有一座赫赫有名的“武魁”院，党氏家族在清末出过一名武举人，叫党鹰扬，因而在门楣上刻写“武魁”。刘家峁村的“大夫第”、“武魁”等题字，无不彰显出家族身份的高贵。
第二种：彰显修身齐家的生活理念。修身齐家治国平天下，是儒家的人生追求，如“耕读第”、“耕读传家”、“诗书生香”等门楣题字，传递着书香门第、学习至上的生活理念。“树德第”、“孝悌慈”、“忠厚第”之类题字，教导人们要追求高尚的品德。“为善最乐”、“积善堂”、“乐善轩”等都是规劝人们向善。“平为福”、“和为贵”、“谦慎第”等都表达一种中庸平和的生活态度。“勤俭第”、“勤为本”，则强调勤俭持家。
第三种：表达幸福安康的希望。许多门楣的内容都寄托了人们祈求吉祥如意的美好愿望，大都离不开福寿康宁、丰衣足食等元素。比较直白的有“安乐居”、“安且吉”、“康而乐”、“丰宁居”、“保泰持盈”、“长发其祥”、“瑞气永凝”、“青云高第”等。比较婉转的有：“迓天休”，其中迓即迎接，天休，指天赐吉祥；“承天庥”，意为承应天工给予的吉祥；“其旋元吉”，旋，归还，意为大吉大利。“罄宜”意即诸事合宜；“九如居”，意出《诗经·小雅·天保》，祝颂福寿；“绿槐第”，槐树常绿、后代兴旺，诸如此类的美好祝福不胜枚举，是各个古村落里老房子门楣上最为常见的题字。
这些门楣上的题字不少也具有极高的艺术价值，它们文笔高雅、寓意深远，言必称圣贤，语必出六经，警醒当代、教化后人。古门楣题字多出自当代的文人墨客名家之手，多彩多姿，或浑厚雄逸，或刚健秀美。从雕刻工艺来看，古门楣题字或阴刻，或阳刻，或阴阳相间，砖雕刀工精美，木雕古朴典雅，石雕凝重大气。即使最普遍的砖石灰色古文楣题字，也色彩柔和、清雅大方、不落俗套，与当地特有民居风格融为一体，相得益彰。
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