走天下常天民完全是冲着天王塔而去云台山寺的天王塔作
走天下
常天民
完全是冲着天王塔而去云台山寺的。天王塔作为云台山寺院的一个组成部分，颇有几分功高震主的意思，名气远在云台山寺之上。真可谓是塔以寺存，寺因塔名。
作为陕北文明发源地之一的米脂县，境内的名胜古迹自然不在少数，只是天王塔地处偏僻，处在三县交界之处，站在天王塔吼那么一声信天游，那就是三个县（米脂、子洲、横山）的事儿。除去周边村道，外面鲜有问津之人，似乎比其它地方少了几许俗气。作为一个本地人，我对天王塔神往很久了，知道那是米脂无定河西近百里地的一处神迹，只是没有一个由头再加怯于路途的艰难，久而未能成行，心里总有那么一种愧疚。一日与友人不经意间再次谈起，不只是缘于他的侃侃而谈，还是留存心底的一种情愫，就再也按耐不住一瞻这处圣迹的愿望了。素日的畏怯就被抛到九霄云外。
山大自然沟深。从河神庙过无定河大桥北上约五里余路往西边山沟里进。一路走来，几乎是不约而同地与友人谈起这条沟道里的山形地势，似乎多几分奇伟之气，看惯了呆板的黄土包，沿路之山势皆有可观之处，或突兀、或瑰丽、或清秀、或蛮荒，呆板的山头，自有她处处能耕作的妙处，只是耐不得看，耐看的就多不可用，就蛮荒，就在山巅上生生地挺那么几棵树，一片荒芜的坡坡道道的绿地，就能给人以饱享之眼福，就觉得她是不同常人（山）之处，就心生欢喜。也有几十里的土路，路似乎陡起来，也越发蜿蜒曲折。看那半山腰际，露石，石头是斑斑驳驳的湿，石际生树，树又大都为柳，多婀娜之态，柳上就多了奇奇怪怪的鸟儿，上上下下地飞窜鸣叫。一旁的地里，一只野兔先是竖了耳朵，之后便箭一般地上了坡道，视野尽处，便是一处平地了。
越是上坡，越觉得自己是浮上来的感觉，山巅之上也有那么一段的坦途，地块里苗子一扎高了，还是显得灰黄，不时就有山鸡颠儿颠儿地穿路而过，似一块长了脚的黄土疙瘩，在你面前一晃而过，从这头地头迅速滚落到那头地头了。
你看那一面坡道之上，那男人握了犁，提鞭吆喝赶驴，后面是一个着了红衫儿、胸前挂了粪斗、脚步显然有些摇晃的女人，另一个老头拿着镢头在地畔修整土地，几岁大的小儿在村道旁盘腿而坐，嘴角淌着涎水低头侍弄小草。停下来，我们问老人天王塔在哪里，老人住了镢头，挥了挥手，说顺路走，不足一里的路。
一座寺，坐落在群山之巅。寺中又有七层高塔，叫天王塔。村子以塔来命名，村落也就叫天王塔村。
山的世界，山的海洋！连续两天的绵绵细雨，让陕北高原饱满起来。正好是初夏，百草繁盛，就是素有和尚头之称的黄土山包也开始变得丰润而灵性。站在云台山寺，就地转360度，随便哪个方位，放眼望去，天地一片苍茫，山海与天地相接，一望无际。那山，起起伏伏的群山，似那万顷波涛，一浪接着一浪，涌涌不退，大有排山倒海之势。就觉得自己是一条鱼儿呢，刚才在山海里摇头摆尾地游走，片刻的欢欣之余，又得跳进山海里游去。
寺院布局有点局促，随乡就俗，以窑洞建筑为主，荒草丛生，是典型的佛道合一的寺院。寺院西南角的天王塔，顶部已是破烂不堪了。那碑记说了宋时的什么事儿，无从考证。就重修的明嘉靖四十五年（1566）算起，都是四百多年的时日了。原本七层的高塔，现仅存四层，那塔砖斑斑驳驳的干苔，锈了整个塔身，那是岁月的印痕，历经数百年风雨的问候。你看那雀儿，叽叽喳喳地在塔顶的破烂之隙里，上窜下跳地翻飞起舞，几百年的光阴里，又有多少鸟儿在这里翩翩起舞，又有几多看鸟人，又有多少人在这个山头发了那沉沉的对生命的浩叹呢！
进了寺院，上了仅容一人上去的二层过道，算是层楼更上了。望那天际飘来之浮云，越过一个又一个的山头，便是或明或暗的情景。闭了眼听那鸟叫，听那山风忽忽吹过，就觉得浮浮的一个身子了。眼前的一切，正似这句妙联所写：仰观白云聚何处散何方飘渺不尽……
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