墨人说“默” 读程默先生散画有感
田继光
书画界有种提法：字是悟出来的，画是读出来的。有人曾说，散画就是随便画呗！我问：散打能胡乱打吗？大道国学，散言记之；古老文学，散体著称。程默先生的画，是在集思中命笔，在一脉中落成，在沉静中升华。
我的业余爱好是写字，而不是画画。评论先生的散画，是弄斧在班门之下。我秉持书法是书“道”、绘画是写“志”，二者除了艺术工具相同之外，在线条的节奏、笔墨的运行、意境的创造和生命意识的投注方面，有着相通相近之处。
借用我在20世纪80年代末，初识吴三大老师的故事为说据。那时在一场笔会上，他在给一位画家赠送墨宝之后，见我所容，吾即应神。我说：“老师，我也喜好书法。”他即题“从来书画本相通，首在精神次在功。悟得梅兰腕下趣，指上自然有清风”。这使我对古人“画乃吾自画，书乃吾自书”的道理有了至深感悟。
初识程默先生，是在1995年夏秋之际的陕北。那时，他看上去体魄敦实，面容老诚，加上厚重的靖边方言，给我的第一印象是——性格直率的“拴正人”，办事干练的“扛硬人”，上下点赞的“足劲人”，一个地地道道的陕北汉子。而我压根儿未曾想到，他是个艺道独特的文化人。
品读程默先生的散画，是从去年使用微信之后，更确切地说，是他对我的书法赏识之后，我们产生了书画艺术的共鸣。到今天为止，我已品赏程默先生作品356幅。我条条品读，幅幅领悟，字字感慨。
更为震撼的是，在我应邀出席了他在荞麦园举办的“圣地山河——程默散画作品邀请展”时。那是一个周末，我回到西安，参加了两个活动，一个在亮宝楼，一个在荞麦园。与众不同的是，这个展场没有门迎，没有签到，更没有任何俗套礼仪，满堂都是书画界的同好和慕名而来的市民。开门即开展，见画如见人，父亲母亲当起了迎宾员，弟弟妹妹递上了干炉馍，先生本人当起了讲解员。通观一周之后，我又选其抢眼之作温习回味，综观起来感悟有九：
浑然一体的连贯性。比如，《会饮独自斟》《窑洞日月长》《天冷思南国》，还有《山高须自重》《山高水也高》，以及《千里追寻千年树》《以身染得金秋名》《风过树梢知客来》《金桂红枣八月香》等，意境做派犹如连续剧、姊妹篇，把它们的系统思维、整体放笔、综合用墨体现得一清二楚。
朴实无华的乡土情。《母亲熬的腊八粥》《张家畔的妹子》《陕北山沟也有楼》《青阳岔的早晨》《吃荞麦、画散画》《一对毛眼眼瞭哥哥》等，使乡音乡土乡画乡念在笔墨中回荡。
笃学活用的创作观。比如，《听老师的话，画自己画》等，道出了“师者，传道授业解惑也”和“师傅领进门，修行靠个人”的修行观。
拼搏向上的正能量。《世上还是好人多，好人多了世上好》《照金行旅图》《梁家河的早晨》等，把人们从纷繁复杂的社会关系引转到友善诚信、创业奋进的价值观上来，是活生生的正面教材。
铸魂追梦的责任心。先生出身军人，他的《圣地山河》把擎旗铸魂、强军优属融入其中、渗在笔端，是一幅“延安精神促强军，培育四有好军人”的教育力作。
感念母爱的赤子心。赏析先生《母亲的棍子》很有寓意，使我回悟棍子下面出才子、贫家寒门有孝子的哲理。
情节在线的状态味。读一幅画，能陡然把作者的方位、时空、思绪、情景尽收眼底，回味无限，这本身不是观者的本能，而是作者的在线释放。程默先生的画，始终让读者有一种意犹未尽之感，比如《画也简、开会去》《路遇扶老赞》《在家等饭》《雾霾改变人型》等，这些散画读着舒坦、品着舒畅。
襟怀宽宏的开放性。闭关锁国成不了大器，闭门谢客出不了精品。人生在世处事如此，艺坛相融作画同理。比如《我散画，你起名》和《此刻心情，请友取名》等，体现了先生一贯的民主做派、虔诚的待人风格和谦逊的艺道善举。
开启国画的新视窗。程默先生散画艺术是他提出的首创概念，在他看来，就是构自己所思，不被传统的思维所束缚；绘自己所画，不被僵化的形式所拘泥；命自己所名，不被刻意的追求所羁绊。
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