清露·浮光 田开轩
美丽的花朵，经过露珠的折射，更加风姿绰约；而美妙的文化，也唯有透过大师的笔触与思想，才会更加光彩动人。在世界文化的大花园中，就有这么一颗明亮的露珠，折射着风姿各异的世界文化之花，他使自己分外耀眼，更使得这个花园炫丽无比，他，就是木心先生。
一个生在乌镇的民国少年，他的童年没有激烈的动荡与灾难，亦无那些五光十色的娱乐方式。有的只是那古旧的典籍，以及有如潮水般涌进华夏大地的一本本译作，也正是这些丰富的书籍，不仅在他身上烙下了古老文化的印记，更在他的眼前打开了一扇世界文化之门。他如饥似渴地汲取着这浩如烟海般的知识，从《圣经》到中古波斯，从《诗经》到唐诗宋词，世界文化之园何其大，以至于他如格列佛一般，像在大人国里行走，看不见花，看不见远方，只能看到这脚下的土地。但他从未停止、从不放弃，不懈的坚持和努力，只为欣赏这花园的“全景”，哪怕不能成为其中一朵，也甘愿化为露珠，将它们诠释出新的风采。
就这样，他到了中年，动荡终于完结后，他远赴大洋彼岸，也许是认为自己的艺术终于成熟了，他终于动笔了，以自己独特的视角，以露珠般的晶莹，诠释他心中的世界文化。他写下了《诗经演》，一部诗经体的诗集，一本充满着和谐、质朴的致敬之书。用木心先生自己的话来说：“如狗般在《诗经》周围转了好久。”正是用这种独有的前无古人、后也应不会再有来者的方式，木心先生诠释了他最爱的中华文化之源--《诗经》，那是人类最本真的声音，而《诗经演》则是其上最美的露珠。
但他的心不止于此、远没满足，他还想为世界上那么多美的思想、艺术做些什么。就这样，他在一群留美学生的“怂恿”下，揣着感怀之心，开设了那门“世界文学史”课程。没有证书，没有许可，只有一颗颗热爱艺术的心。他在课上讲古希腊——他精神的故乡，讲那些奇诡的神话，讲他心目中的文学“圣家族”，从尼采到陀思妥耶夫斯基，还讲那些不朽的大师，以及他与他们精神上的对话。没有照本宣科，只有那一个个高贵的灵魂似回到课堂与他心灵碰撞。我想，若说世上有任何名家也讲过文学史，但绝无如此庞大，一门课一讲就是五年，他也为他所热爱的艺术做了最好的诠释，让那些花朵的光芒，在他的映照下更加不朽。
也许，他没有成为一朵花，但他绝对是花园中最闪亮的一颗露珠，他使花园更加美丽，也让自己长存于此。我想，一个将歌德说过的那句话——“艺术广博之极，足以占有一个人”作为座右铭的人来说，这，也许就是他最好的归宿了。来源：网络
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