樊增祥戏作《拿沙赋》
李能俍
樊增祥（1846—1931），字嘉父，别字樊山，湖北恩施人，光绪三年（1877）进士，做过洋务派大臣张之洞的幕僚，官至护理两江总督，入民国后曾任民国政府参政院参政。他是晚清同光派的重要诗人，亦擅骈文，一生诗作逾三万首，是史上罕有的高产诗人之一，著有《樊山全书》。他也是有名的藏书家与书法家，藏书楼名“樊园”，藏书二十余万卷及大量书画碑帖。他晚年闲居北平，以诗酒自遣，曾为梅兰芳改订部分京剧台词，为《北平画报》题写刊名，为画家齐白石撰写治印润格。他的成长经历颇富传奇性。他父亲樊燮曾为湖南长沙的一名总兵，大字不识，因与湖南巡抚发生冲突，被左宗棠罢职返乡。樊燮心有不平，遂在庭院中建读书楼，将两个儿子关在楼中读书，聘名师执教，并特制“洗辱牌”，激励儿子立志超越左宗棠之名声，以洗己之辱。樊燮不许儿子下楼，并让儿子穿上女衣，定下家规：“考秀才进学，脱外女服；中举人，脱内女服；中进士，焚洗辱牌，告先人以无罪。”樊增祥发愤苦读，先后考秀才、中举人、中进士、点翰林，出仕后亦能坚持在长期清贫生活中养成的坚毅性格，自行其志，多有建树。
樊增祥对陕北治沙也曾有过贡献。光绪二十六年（1900），八国联军进逼津京。樊增祥密奏慈禧太后移避长安，以扈驾功，于次年六月升任陕西省臬司（相当于今司法厅长，官阶正三品），八月调任陕西布政使（相当于今副省长，官阶从二品，掌财政、民事）。其间定边县令禀报治沙，樊增祥予以批准，并作《拿沙赋》。此赋四言一句，共九十六句。笔者将其分作三部分，依次浅析如下。
开篇十六句为第一部分：
定边县公，好勇过我；缉捕勤能，谁出其左。
愤此黄沙，非拿不可；通禀拿沙，沙何处躲。
嗟嗟此沙，忽东忽西；高齐城颈，下没城脐。
不入城门，径可登陴；缒不必绳，登不必梯。
这是写接到定边县令禀报治沙后的感慨。作者觉得这位县令好勇逞强的个性胜过自己，尤其是勤于并擅长抓捕，无人可比，现在居然承秉拿沙，看来沙是无法躲藏了。接着感慨道：从禀报看来，这沙或东或西飘忽不定，高可登达城头，低可埋没城腰，不经城门就可登上城垛，下城时不需用绳牵引，登城时不需借助梯子。这里先写县令之好勇，继写沙子之猖狂，形成角力之势，为下文作铺垫。
第二部分采用戏剧化手法，用对簿公堂的方式，写县令的讯问与沙子的辩解。先看县令的讯问，共十句：
县公曰咨，咨汝狂沙；汝平我城，能不汝拿。
我爱此物，则曰拿来；我恶此物，则曰拿开。
官绅谋定，乃派兵差。
县令讯问狂沙道：你要压平我的县城，我岂能不擒拿你？我喜欢什么就会把它拿来；我讨厌什么，就会把它移走。官方与地方人士共同商定，派出兵士与民工共同捉拿你这狂沙。讯问中凸显出县令倔强的性格。
再看沙子的辩解，共十八句：
沙忽大呼，小的冤哉。我虽飘忽，未尝为虣；
奈何拿我，如拿强盗。我本甚洁，人未受污；
奈何拿我，如拿奸夫。大非孤丁，小非骰子；
奈何拿我，如拿赌痞。不淆黑白，不管是非；
奈何拿我，如拿讼师。
狂沙力辩冤枉，理由有四：一是我虽飘忽不定，但不是猛虎，不该像捉拿强盗一样对待我；二是我很纯洁，并未玷污别人，不该像捉拿奸夫一样对待我；三是我等沙子有大有小，但大的不是孤丁（一种较大的赌具），小的不是骰子（赌具，又名色子），不该像捉拿赌棍一样对待我；四是我从不混淆黑白，也不乱管是非，不该像对待颠倒是非、敲诈勒索钱财的讼师一样对待我。辩辞显出沙子的狡黠。
接写县令的应对，共八句：
令曰不然，拿者拉也；拉以牛车，置之旷野。
我城则高，尔沙则下；所全者多，所伤者寡。
县令有针对性地指出，我所谓“拿”，并非“捉拿”，而是“拉”，用牛车把你拉到野外。这样一来，我的城就能高耸，而你就处在下方。你等沙子的大多数可以完好无损，受伤的不过是极少数罢了。这一应对指明了“拿”的含义，揭穿了对方偷换概念的辩解，也体现出执法的公正。
再写沙子的狡辩，共十二句：
沙曰可哉，奈名不美；无奈被擒，沙何有罪？
风狂似虎，沙亘如龙；既曰拿沙，胡不捕风？
下临边墙，上摩月阙；拿沙不已，势必捉月。
沙子说，“拉”固然可以，但对我的名声不好。我在无奈之下被擒，本来无罪也像犯了罪似的。由于猛虎般的大风吹卷，沙才绵亘如龙，你既然想移沙，为什么不先把风捕捉起来？风往下吹，我就靠近城墙，风往上卷，我就到了月宫。像你这样不停地拿沙，势必连月亮也让你给逮起来了。沙子显然甚为倔强，不肯轻易认输，企图嫁祸于人，把责任推到风的头上。
县令又如何回答呢？请看以下二十句：
令曰休矣，勿斗机锋；汝虽上控，亦不汝容。
筑堤之法，翻沙取土；易翻为拿，聊固吾圉。
濒河之民，淘沙取金；易淘为拿，手到成擒。
盘古以来，谁曾拿尔；今讲西法，创造为美。
拿沙之役，自定边始；一地胡拿，庶其有豸！
县令说：你不要再说了，不要卖弄你的机敏了！你虽受上方风力的控制，但也不能容忍你。筑堤从来要翻沙取土，现在把翻沙改为拿沙，就可以取土加固我的城堤了。河边的百姓从来就有淘沙取金的做法，现在把淘沙改为拿沙，也就等于把你拿下了。盘古开天辟地以来，谁也没说过“拿沙”的话，现在不是讲究学习西洋，以创造为美吗？那我就不妨也来个“创造”，首先从定边开始拿沙。我是遍地的沙子一粒都拿，概不例外，岂许侥幸获免！（“胡拿”意为大拿、全拿。“豸”意为分开、例外。）县令语中藏锋，气势逼人，沙子只能低头认输。“今讲西法，创造为美”的说法，显然是受当时洋务运动影响的反映。
结尾为第三部分，共十二句：
以文牍言，词堪诮让；以政事言，心堪嘉尚。
沙去城高，沙来城低；愚公移山，其心可师。
不敬子路，手不断宜；莞尔而笑，前言戏之。
如果说第二部分写县令与狂沙双方论辩带有玩笑之意，那么这一部分行文则显得庄重多了。作者评论县令的禀报说，从公文的角度看，有的陈述还需要查证了解（“诮让”意为责问）；从政务的角度看，其用心值得赞扬。拿沙关乎着县城的存亡，县令有愚公移山的志气，值得人们学习。接着以子路喻沙，勉励县令拿沙不止，坚持不断。孔子的学生仲由，字子路，为人爽直刚猛。《论语》载，仲由来见孔子，“门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室\’”。意思是说，子路虽经孔门洗礼，但野气未能尽除，“升堂”而未“入室”，因而守门的人不让他进门。作者说沙子像子路一样刚猛狂野，因而“不敬子路”理所当然。这一比喻高雅不俗而含义深厚。结句“莞尔而笑，前言戏之”表明，此赋不过是“戏作”，是为让人开心而作的。定边县令读了此赋，定会十分开心，从而更添拿沙的信心与勇气。
史料记载，樊增祥擅长判牍（批阅公文），文墨吏奉为圭臬。此赋作为批文，可谓别出心裁。全文融诗、赋为一体，杂以法律思辨，妙趣横生，体现了作者作为文学家兼执法官员的深厚学养。其深刻蕴意在于写出了狂沙的危害与治沙的不易，告知人们治沙必需坚持不懈，长期努力，才可能消除沙害，人进沙退。想来此赋在当年定边乃至榆林府北部的治沙中，一定产生了深刻影响，发挥过重要作用。重读此赋，对于今日的榆林治沙，亦不无有益启示。
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定边新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离定边县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。